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第七十四章 接受任务寻阴符经（第2页）

按他这么个说法，若在现实世界里，岂不是损毁了珍贵文物么？当然，这清虚界好像没有这种意识和说法。

清风随后故作为难地说道:“像《阴符经》现世这种事，必会引起正邪两方都要尽力去争夺。所以，高手恐怕出动得不少。

清松若在，我茫山三清宫尚可派他去凑个热闹。但他却又刚巧探看魔渊去了。

我若去了，家里又无人统率。

倒是听说你学了下八卦游龙掌，就可打败清尘，也该算个人选。

但你又江湖经验不足，恐难胜任。

不过，若清尘与你一起去，似乎也还可以这么考虑。

你训练那帮崽崽，就暂时算了，由他们自个修炼去。计划赶不上变化，也只能如此了！”

我听他如此安排，便问道:“师父，那你可有点相关的消息没有？”

他摇摇头说道:“总部只带来一个并不确切的消息，说有可能会出现在我们这一方。他们说因为上次天现异象是我们这方天早些亮，估计二者可能有些关联！但这种事哪能如此推断嘛？所以也仅能随便这么猜下。你们也只有到江湖上去多打探，才有可能获得一些有价值的东西。”

我想也是如此。

清风接下来说道:“不管能否找到些眉目，反正这回也算你出去历炼历炼吧！你学的那些本事，也好去会会一些同道或邪道人物，试试自己的身手了！其它的明天等清尘一起再说。你还是接着给我讲《道德经》吧！”

他如此要求，我自不好矫情，便又翻开《道德经》，接着往下讲了起来:

“《道德经》第三十八章（德经）

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

此章为德经之篇，针对道、德、仁、义、礼都有论述。强调的是要真正有德必须不失道，保持自身朴实。

“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”

这说的是有德不能做表面文章，要朴实平易而不自我标榜。

“上德”

，真正的、最好的德行。

“上德不德，是以有德”

即指真正有德的人，并不表现得多有道德风范的样子。他们往往是和光同尘与普通百姓一样，谦和质朴，并不会故作高大尚不同一般。

正因为他们平易近人，与大家都一样，所以才真正具有德行。

很明显，老子此处有点儿反对统治者高高在上的作风。

“下德不失德，是以无德。”

则是指那种以“德行”

为包装的虚伪做法。做着一言一行都打着“德行”