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第八十章 木偶戏（第1页）

当所有科达比那西人的心识呈现眼前，那种来到阿尼卡提亚后在理智中已经熄灭，但情绪中仍残存的最后一点对现实生活的无意识愤懑也完全消失了。

此刻全景模式下不仅可以看到那些所谓大人物在人前种种看似风光无限、呼风唤雨的表演，也可以看到他们不为人知的算计、隐情、无奈和苦衷；看到他们做出很多看似“英明”

的决定时是出于怎样一种与在“小人物”

身上几乎如出一辙，甚至有过之而无不及的盲目——这盲目在科达比那西人身上并不会因为身份、地位的差异而有不同，这是由科达比那西式的基底心性和根本认知模式决定的；看到他们常常活在徒有其表而又不得不如此的空洞场面之下，很多外人看来叱诧风云的事情，其实只是形势使然，而非人力所能为，在这一点上，与所谓的小人物们也别无二致，而往往只因他们是所谓“大人物”

，而让事情看起来么煞有介事，连这种影响力本身往往也是形势所致，而无关“大人物”

们是否愿意看到事情以这种喧闹的方式生...及至只是由于不明就里又处在科达比那西式认知模式下的人们会不自觉地给这些由于种种人为和非人为机缘一时处于“大人物”

地位的人带上无形光环，而让他们无论做什么在那些观众眼里都是他作为“大人物”

的证明和做派。

当然，这光环也同样会在不明就里间渐渐消失，或只是被受众们遗忘...乃至“大人物”

和“受众”

本身也都同样被时间悄无声息而又不可抗拒地冲刷着，渐次一代代起灭更替...

科达比那西人能看到的只有表象，至于让表象得以生的机缘流转他们几乎一无所见。

让阿杰的愤懑消散于无形的正是全景中显现的此种情状——科达比那西人并不真的知道自己在做什么，无论这个科达比那西人是所谓小人物还是大人物、是屌丝还是高富帅、是统治者还是升斗小民、是1oser还是inner，无一例外。

全景呈现出的真正现实中，他们全都只是依据自己自以为知道的东西由着自己心性和从中而出的算计做着各自以为在做的事，同时以自己的心性感受着自以为感受到的一切，仅此而已。

于是，即便在那些具有所谓最高智商与情商的科达比那西人那里，即使他们从科达比那西人所能获得最真实的“知识”

和“情报”

出，实际行事时，在当事者看得到与看不到的地方、在当事者意识到和意识不到的地方也依然充满了种种他们无法预料更无法控制的机缘巧合、阴差阳错甚至无厘头的莫名其妙。

“谋事在人，成事在天”

指的正是这样一种根本科达比那西处境：做什么“决定”

取决于人，但这决定的后果非人力可知，遑论可为。

在科达比那西，真正的现实即使在最完美的情况下也只可能以这样的状态生。

虽然科达比那西人个个看似都自认为确凿无疑地知道些什么、做着些什么、感到些什么，但此时看到全景的阿杰却再也没法让自己回到这种状态…

若一定要说那是什么，也只能是每个科达比那西人眼里他们各自唯一可能的“真实”

，而每个科达比那西人心里全然不同的所有这一切“真实”

就这么平凡地同时生在这终究平凡的同一个世界里…

全景下，曾让阿杰如此鄙夷厌恶，却又总不可避免生在自己和所有科达比那西人身上的种种算计、谎言、虚伪、矫饰、做作甚至恶...此时也无法再激起过去那种愤恨。

只是这刻，阿杰开始有点理解仙子提到萨达给他这份礼物时流露出的那丝哀戚…

全景下，那个原本看似充满不公的科达比那西世界，其实是完全公平和平等的，每个科达比那西人都只可能活在由他唯一的“心”

为他成就的那唯一可能对他有实际意义的“真实”

里。

有一颗什么样的心，看到的就是一个什么样的世界；有一颗什么样的心，感受到的就是一个什么样的世界…

无遗无漏，无瑕无缺…

ap>每个科达比那西人忙碌营苟的一切，归根结底都只是在自造全然自受的因果，而他们对此却全然无知无觉…

但是在他们唯一可能的科达比那西认知模式下，他们又怎么可能察觉到这一切？