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“此章内容很好理解,也说得浅显,但意味深长。
先解决下字面上的阅读障碍来。
“三十辐共一毂”
指古代制作车轮,三十根辐条(向外四散伸出以作支撑车轮)与外面包裹一圈形成车轮边缘的毂圈,就形成了一个有骨架而中空的轮子。
正因为整体中空部份彼匡定成圆形,车轮才可滚动,所以老子说这中空部份才真正达到了车轮转动的作用。
“埏埴为器”
指捏泥巴制陶器,泥坯制成了个内部中空的形制,中空部份才是拿来装东西的。“
凿户牖以为室”
指建造窑洞(户,门。牖,窗。“凿户牖”
在此处代指整个造屋活动。),房子中的空间才是我们居住用得上的。(所以现代人有个段子,说花了数百万在大城市里买了套房子,结果只是买了个空间!还在半空中的!)
“有之以为利,无之以为用”
指“有”
(实体)的部份,只是我们所借助之处,真正有用的是我们没看进眼中的“无”
的那部份。
老子此处所讲“有”
“无”
是现实中的有无(也可称虚实),不是前面说“道”
的存在与内涵的“有”
“无”
,浅表得很,比那好理解多了。
老子分析浅表的事物“有”
“无”
部份的作用,却有深远的意图。那就是要告诫统治者你眼中看重的“有”
的东西与你忽略的东西(没看重那些,相当于“无”
的部份)啥子才叫真正管用!所以,老子此后好几章都围绕着这“有”
“无”
来展开论述的。
当然,我们结合十二章的内容就可以看出老子是有所针砭的。
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