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古文學派的人幾乎是迫不及待想要辯倒對方了。
所以孔子……啊不對，所以《古文尚書》的數量為什麼會突然變多呢？
那對知己對視一眼，其中一人揚聲：「《德明·敘錄》有載，宣帝年間，河內女子有壞老屋得古文《泰誓》三篇。此為十六篇之外《古文尚書》，是以，爾言『四百年來數量無有變化』乃謬言！除此之外，還有……」
他們又提了其他書籍大概三四處類似的內容。
現在輪到今文學派皺眉了。
這些書他們有些看過，有些只隱約聽過書名，沒想到對面居然有人涉獵如此廣泛。
但沒關係，他們還有別的證據！
又一個人站出來：「《荀子》言：人心之危，道心之微。此八字引自道經。而《古文尚書》亦有相似句子：人心惟危，道心惟微。倘若《古文尚書》在前，為何《荀子》不言引自《尚書》？《古文尚書》！偽書爾！《荀子》成書前不見，是以無法引用。」
古文學派的人：「……」
你還真好意思說，人家引注什麼是人家自由啊！《荀子》就是想引道經不想引尚書不行嗎！
但是……
古文學派的人抹了一把臉。
辯吧！
辯經就是這樣，再離譜的問題你也得引經據典回答。
＊
這個問題特別刁鑽。
古文學派的人或是手摳著桌案沿角或凹陷，或是眼角皺出紋路，遲遲沒能做出反擊。
許煙杪靈機一動，戳戳兵部司務：「我能不能想辦法證明《荀子》沒有引用《古文尚書》是因為荀子沒有聽說過這本書啊？」
兵部司務想了想：「那我可以去證明《古文尚書》知名度高，荀子沒聽過就是荀子孤陋寡聞，再然後，通過這個打你的學說，說你的學說里，核心觀點是荀子孤陋寡聞。」
許煙杪瞪大眼睛。
兵部司務興致上來了：「如果你被套上這個觀點，那往後你就沒辦法在辯經上使用荀子的一切觀點。」
他孤陋寡聞，那以他的觀點做出的論據，肯定有能被反駁的地方，雖然我還沒找到，但我不用找了，因為，你親口承認了荀子孤陋寡聞啊！
——以子之矛，陷子之盾
許·辯經小白·煙杪眼睛瞪得更加圓溜了。
【這不就是槓精嗎！】
他恍然大悟。
【原來辯經就是槓精中門對狙啊！】
——然後又在心聲里逼逼叨叨一大片，反正整個朝堂都知道「槓精」是什麼意思了。
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