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凡人再强,其实也是天定胜人。
可吴殳为何能平安无事,恣意潇洒了八百年?
自然是他付出了叫刘景抟满意的代价——便是这武道六品的存在。
力斗,偏长,守法,精熟,通微,神化。
自吴殳开创武道果位已降,八百年时间,天下武人便好像那文人陷入八股取士,牢笼文章之中,孜孜以求。
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岂知状元三年就有一个,一定是最有才实的那个吗?
还不是诸子入八股,都说文无第一,所谓第一,最后也只是经过殿试,由皇帝钦点的一甲状元及第。
武道六品之中,最后一品境界为何叫做神化?
其实就是近乎于神,能称作武神的存在。
而在化外,仙和神,可是泾渭分明的。
神是死授,仙是生修。
神是桎梏,仙是逍遥。
而修炼吴殳所留下的武道,便只能等着被天老爷授神。
天老爷不同意,便是死路。
所以这天下,八百年来,再没有一个真真正正的武人走出新的路子来。
大抵有些精诚所至的武人,修行精深之后,都会冥冥之中有所预感,但到那时,已经积重难返,为时已晚。
李铁牛想着,三水老哥的师傅,人屠徐连海,便是其中之一,他知道此中阴险近乎绝户之计后,却是已经没有机会走回头路了。
所以并不叫自己的徒弟也走那条路。
至于看似被寄予厚望,取名为‘四’的何肆,其实不过尔尔,用自己老家的方言来说,属于那种有些门道,却是到不了门的。
所以四就四吧,爱咋咋地。
何肆要是没有天老爷刘景抟那不太温柔的“天眷”
,即便这辈子蹉跎,估计四品也悬。
现在倒是不悬了,板上钉钉的四品,不过却是天恩难受。
官字尚且两张嘴,何况是天?
有言说:天与不取,反受其咎。时至不迎,反受其殃。
又有言说:天生万物以养人,人无一德以报天。
所以啊,天眷这东西,还是一场难以反抗的将欲取之,必固与之。
李铁牛尻轮神马,出手也是无拘无束,没有路数便是无解,和老赵的无敌神拳截然相反,老赵的拳头看似杂乱,其实最讲究规矩森严,没有一拳是随心所欲的。
二人激战正酣,皆是不敢拳拳到肉,毕竟挨上对方一拳就要折损小半战力。
攻势激烈却是有些花哨,拳势都是在“对”
,而非在“兑”
。
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