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我们陷入到无尽的循环当中,无论如何也走不出这片石碓阵,我怀疑这困住我们的,便是奇门遁甲。
针对奇门遁甲,我知之甚少。只知道这是一部以易经八卦为基础的数术著作,这其中涉及到星象历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素,不可为不博大精深,如果没有潜心钻研过,绝非常人能触及其皮毛的。而且一直有个邪门的说法,说是十个奇门九个疯,我觉得大概是说容易走火入魔吧。
大头反应很快,下意识问:“你是说我们着了奇门遁甲的道?”
他见我我点点头,接着又问:“刚刚你说的三式什么的乱七八糟是什么东西?”
我腿盘的麻了就摊开双腿,倚在背包上,解释道:“三式是中国古代最高层次的预测术,当然这种预测和玛雅人那种可不一样,它是古人尝试解释自然规律的一种体现,比如说地动仪,这也能算得上是一种预测。而这三式分别是相当于天的’太乙’,注重预测天象自然灾害方面的事,其次是’大六壬’,相当于人,侧重对人的未来轨迹的预测,后来的扶乩、卜筮、相术、谶语大都脱胎于它,最后一个便是相当于地的’奇门’,便是后来的奇门遁甲,注重于道理环境方面。”
薛冬青听得入神忍不住插嘴说:“还真有这种东西?”
“当然有。”
我对他说:“奇门遁甲最初创立时,共有四千多局,具体数字我记不清了,传说风后改过一次,将它改良到1o8o局,到周朝时姜太公因为行军布阵,将其压缩为72局,到了汉代张良得黄石公传授后,再次改革,成为阴阳遁九局,共十八局的精简版,再其后诸葛亮和刘伯温都因谙熟奇门遁甲而运筹帷幄决胜千里。我在秦汉堂的时候,有两位南方老板带去过三块石板,分别是第十五局的‘黄龙仙游’,第十六局的‘天虎司衡’,和第二十四局的‘天门大开’,可惜以我当时才疏学浅根本看不懂上面的内容。”
大头沮丧道:“那还是白扯啊,咱们几个都没人钻研过这玩意。”
我让他先别急,说着在地上画了两个手印,问他们有印象吗?
大头看的直皱眉,我也不想卖关子,就说:“这两个手印是我们遇到的两尊浮雕上人手里捏的印诀,说到这里就不得不提一下奇门九字诀,这是奇门遁甲中代表九种消除业力的印法,分别是临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行,一字对应一印,一印代表一种力量。左边这个是’斗’字诀,代表勇猛果敢的力量,右边这个是‘列’字诀,代表解开一切困扰的力量。我觉得在这片石阵里一定还有其他七座浮雕,而阵眼其在其中一座浮雕的身上,只要我们能找到那座浮雕,就一定能够破了这个障眼法。”
几人听闻明显轻松一分,大头拍拍我的肩膀,不胜唏嘘:“还是大学生好啊。”
我皱眉说:“不过别高兴太早,还有一个坏消息,就是我目前还确定不了哪一座才是真正的阵眼。”
大头满不在乎的说:“没事,大不了就是多跑几趟呗,咱们一个一个试,总能给碰上。”
我说:“恐怕没有那么简单,我觉得布局之人不会给我们那么多次机会,如果触错了某座浮雕,可能会有一些意想不到的事情生,或许会把我们永久困死在这。”
“那怎么办?”
大头问。“我们要做行动的巨人,不能在做干等着啊,你有目标吗?”
我说可能在‘者’,‘皆’,‘列’三个中的一个,“‘者’代表支配自己身躯的力量,‘皆’刚刚说过了,代表解开一切困扰的力量,‘列’代表打破一切自己的阻碍,我觉得从手印的意义上来说,这三点都符合我们当前的状况,如果解开阵法的阵眼在浮雕身上,一定就在这三处。”
……
我说可能在‘者’,‘皆’,‘列’三个中的一个,“‘者’代表支配自己身躯的力量,‘皆’刚刚说过了,代表解开一切困扰的力量,‘列’代表打破一切自己的阻碍,我觉得从手印的意义上来说,这三点都符合我们当前的状况,如果解开阵法的阵眼在浮雕身上,一定就在这三处。”
当前我们也拿不准三座中的哪一座,便决定先找到三座浮雕所在的石碓,来回跑了五六遍,终于确定了三座位置。我们停留在最后的‘列’字浮雕前。
浮雕如前几座一样,只是手势掐了‘列’字,为左手食指立起,右手握在上面,拇指放进内侧,神情不怒自威,如意尊不动明王。
我们几个商量下,他们觉得‘者’的几率很小,毕竟大伙当前没有被困住行动力,而是一种阻碍,这种阻碍对‘皆’和‘列’可能更大一点,小何指着‘列’说要不就在这试试,反正也没头绪,这两个选一,就看祖师爷保不保佑了吧。
这个提议得到了大头的肯,他是行动派,我也确实拿不出好办法便同意试试。
巨大的浮雕显得十分神秘,小何说不要都过去,他一个人就行,如果真起了什么变化,不至于全军覆没。我知道他说的是对的,叮嘱他带好装备,一旦觉察到危险及时退下来。
小何身手矫健,在部队里也操练过攀岩,爬这尊浮雕对他来说没有多大难度。
我们在下面用手电帮他照亮,说来奇怪,之前没有细看,这一看才现,浮雕并不是整个的岩面雕刻,而是由很多块凹凸不平大小不一的岩石堆砌而成的,凸出来的各个部分便形成了浮雕。
这时大头给小何照亮一处凸起,那是在浮雕人物胸前佩戴的一块菱形玉佩,在玉佩中央似乎有些不同。
“找到了”
小何在上面喊道。
我心里突然有种不好的预感,这种岩石“组件”
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