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第三十七章 相似之人（第1页）

史实记载埃提乌斯的联军成功追击阿提拉的军队至卡塔劳尼亚平原，旗鼓相当的双方展开了大决战，结果是阿提拉的匈族军队战败，其本人侥幸率残部逃脱。

铃木友纪依照迦勒底的教学方式，更重视历史人物本身的功绩，对于这类战争史记得不多，如果不是交战双方统帅有名气，双方士兵战亡率特别高，迦勒底机构很大可能不会教这部分内容。

依照迦勒底编写教材的惯例，劝告“学生”

们遭遇特别强大的从者后乖乖等死才是它的作风。迦勒底机构没指望铃木友纪之类的消耗品能阻击阿提拉级别的从者，这种级别的工作需由真正的人类御主，还必须是万里挑一的纯正血统的魔术家族后裔才有资格，并且有能力击败。就像正常人不会指望一头羊羔撞死一头巨熊，把羊羔拿去喂养老虎，之后同级别的猛兽相互厮杀，胜率会大一些。

只是这次铃木友纪单独来到的未形成的特异点，没有机会牺牲自我为真正的御主奉献情报或者当后备活祭品。如果需要阻止特异点形成，铃木友纪是唯一的选择。

经过长时间的近距离观察，埃提乌斯已经看穿了铃木友纪的本质，包括铃木友纪略与正常人不同的思维方式和做法。在他看来铃木友纪空有一具人类的身体，内部的血肉器官却跟人偶零部件一样，机械性地启动设计者刻印的程序。他对这类工具人没有什么好感。

“你们迦勒底的事情，我算是大致了解了。我不论是为了可能存在的正义感，或者击败阿提拉的目的，都能帮助你。圣杯对我而言没有什么吸引力，我只要在这里击败阿提拉。可以合作吗？未来的少年？”

虽看轻铃木友纪的真实身份，埃提乌斯保持了上流贵族该有的尊重。

铃木友纪这时才像是彻底清醒一般恢复了正常状态，再看向周围，窗帘虽遮挡了外面的阳光，屋内依旧只靠魔力点亮的晶石照明，却显得比之前亮堂了很多。笼罩他身体的困意也一扫而空。

“能得到帮助，求之不得。可我现在毫无办法，失去了从者，我……”

“不，本次圣杯战争因为你的缘故，存在两名saber。我记得另一位saber实则没有御主，你可以单独与他谈谈。另外，你知道为什么Lancer布伦希尔德要带走你的从者吗？”

铃木友纪想了片刻，摇头表示自己不清楚缘由。

“我在暗中听得很清楚，转换形态后的布伦希尔德令咒要求berserker制服身边的女性。berserker的确也是依照令咒去做，只是击昏了你的从者。你现在还能感知到你的从者吗？”

埃提乌斯不怎么给铃木友纪反问的时机，他自认需要告诉铃木友纪的情报在自己自我介绍时已经说完了。

“可以。我剩余的令咒还在，也能通过令咒的联系感觉到贞德处于本地区。”

“我没见你的从者使用过宝具，能否告诉我？”

埃提乌斯可不相信堂堂saber职介的从者没有宝具，听铃木友纪自己介绍贞德还是一位未来在高卢地区驰骋战场的女英雄。结合职介和持有一柄基督教色彩的圣剑，埃提乌斯推测有对军宝具。

“她的宝具……”

铃木友纪有些犹豫，再次思考了片刻才开口继续说。“她的宝具评级为ex（无法判定）。只能使用一次。使用后她将自我泯灭。”

“自毁式宝具？”

埃提乌斯通过铃木友纪斟酌后的描述，大致想到了原因。“可能布伦希尔德抓走她是为了利用她特殊的自毁宝具，制造一场大混乱。”

铃木友纪通过梦境窥视过贞德生前的绝望，于烈火中被当做“魔女”

审判，没人向她伸出援手。除了信仰什么都不剩下的圣女所持有的宝具充满了悲剧意味，铃木友纪在了解贞德的全部信息后，就没想过使用贞德的宝具。

“如果有可能，我要救回我的从者。”

铃木友纪说出了迦勒底机构从未教授过的事情，他同样害怕火焰，害怕孤独，被舍弃，冥冥之中铃木友纪将贞德的缺陷与自己对照，崇敬着贞德光辉的一面。

如果有幸成为贞德那样的伟大英雄，铃木友纪有这种虚幻的念头。

“你要救回你的从者？”

埃提乌斯咀嚼着铃木友纪的言，从中察觉到了与自己判断相左的味道。一件工具不该出现自我意识。埃提乌斯好奇铃木友纪将向着哪种方向成长，空乏的人格中将填入哪些属于人类的事务，他也产生了对铃木友纪的好奇，并且理解阿提拉为何关注这名从未来来的魔术师少年。

绝不仅是为了救回从者，埃提乌斯确信铃木友纪想要有人拯救他自己，因此产生了拯救他人的念头。埃提乌斯记得自己研究圣杯战争时得到了一项结论：通常响应的英灵与御主之间存在关联，类似杀手召唤来残忍的杀人犯，学者召唤来博学的先贤，像他没用圣遗物召唤来了一个奇奇怪怪的“恶魔”

小丑。埃提乌斯起先对自己的从者羸弱的实力很不满，可抛去实力差距，他与那位装腔作势的“恶魔”

小丑又是何等相似。都是在扮演着他人希望的面目，埃提乌斯自认自己更成功些，把假的演成了真的，时年5o岁的自己真的成为了这个时代顶尖水准的大魔术师，从家族后备继承人变为西罗马帝国的大公。

因此他不会嘲笑铃木友纪的愿望，自认在铃木友纪的年纪，他还是刚被送至匈人部落的人质，连幻想都没有的等死之人，谁曾在那个年纪的自己身上下赌注呢？好像还真的有看人没眼光的蠢货。