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第63章 神明人间办事处 刺桐城－泉州终（第4页）

刚说完，陈灏忽然反应过来，迟疑道：“不会这个称呼还是李贽率先提出来的吧？”

“猜对啦！”

顾南溪嘻嘻一笑，说道：“千古一帝一词，最早源自李贽《藏书》中，是对秦始皇嬴政的评价。”

“而且李贽除了明「千古一帝」，还提出一个「千万古一帝」，这个你猜得出来吗？”

“千万古一帝？？？”

陈灏怔住了，这什么中二之词啊。

显然是比千古一帝更拽，更厉害。

可是有谁比政哥儿还牛呢？

近代倒是有一个，但这位名字不能说，而且时间点也对不上。

古代的话，从秦始皇开始往后算，汉武帝刘彻、曹丞相、唐太宗李世民、宋朝……不提也罢。

再到明朝，有个人名太牛了，开局一个碗，打下一座江山。

他惊呼道：“难不成是朱元璋？”

顾南溪点头：“李贽不仅将明太祖朱元璋称为千万古一帝，还评价明太祖和明成祖「若我二祖，乃万世大有作为之君」，并提出「天之立君，本以为民」的主张。”

“也正是李贽的民本思想，成为明末清初启蒙思想家民本思想的先导。”

“在他的思想渊薮（sou），走出了晚明三大思想家：黄宗羲、王夫之、顾炎武，这就是李贽为什么被誉为中国历史上第三次思想活跃时期的旗手的原因。”

黄宗羲、王夫之、顾炎武……

这三位的鼎鼎大名，但凡高中历史课没打瞌睡的同学都应该不会不认识。

小小、破败的故居，两人却待了一个小时有余。

最后离开的时候，站在入口的牌匾下，陈灏看着一眼就能望到头的故居，心头万分感慨。

转身与顾南溪一同离开。

接下来的几天时间里，两人把泉州大大小小的地方都逛了遍。

诸如什么清源山、蟳埔村、洛阳桥、永宁古城、洛伽寺、梧林古村落、龙山寺、五店市、女人街等等。

其实蟳埔村玩得地方并不多，但是携带女友、妻子的还是很值得一去，可以让对象体验一番蟳埔女的日常。

浔埔女是与惠安女、湄洲女齐名的福建三大渔女之—，这里的人不少都是古代阿拉伯人的后裔，妇女独特的头饰保留着中亚遗风，尤其是簪花围。

“簪花围”

就是头盘到脑后，绾成一个圆髻，用鲜花串成花环，簪戴在绾髻四周，中间插一根象牙筷子。

顾南溪戴上簪花围的时候，真的很惊艳到陈灏。

果然像顾南溪这般好看的人儿，穿上民族传统服饰也一样好看，甚至格外添上一抹风情。