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第63章 神明人间办事处 刺桐城－泉州终（第3页）

“他曾经说过这一句话：「仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态」。”

“在那样一个独尊儒术的封建时代，只有李贽敢于否定圣人的权威，他强调对儒家思想应该去其糟粕，取其精华。”

“思想上，他极端的反程朱理学，还说修齐治平的儒学的《大学》，是一部‘明言生财有大道’的人类经济学的专着。”

“他还提倡功利主义，非常反对明朝的重农抑商政策。”

顾南溪顿了顿，考虑道：“反对重农抑商这点，我觉得是受到生长环境的影响，李贽祖上是海洋巨商。明朝海禁政策后，家道迅败落，他的父亲也只是一个私塾的教师。”

中国自古都是农耕文明，这位坚决脱离儒学和农耕文明的李贽，在某些方面的言论，也不一定就是正确的，毕竟存在历史的局限性。

“但这位的思想也挺前的，在那个时期，李贽大力提倡男女平等，鄙视和痛斥一切束缚女性基本权力的制度和习俗。”

“甚至将已婚妇女和寡妇收为门下学生，也为武则天和司马相如等历史人物做学术上的平反。”

顾南溪带着敬佩的语气说道。

在这点上，她是极力支持李贽的。

在封建时代，男尊女卑是常态，尤其是自明朝开始，有程朱理学的束缚，女性身上的枷锁也越来越多。

但实际上也怪不得程朱，人家是大怂朝的，关明朝什么事。

而且儒学这东西，天生就是为统治者而生的。

需要它的时候，就把它变成统治者需要的形状；不需要它的时候，就跟一块破抹布一样随手扔掉。

陈灏则是捕捉到关键词，懵逼道：“给武则天平凡？”

“不知道了吧？”

顾南溪轻笑道：“这位可是在武则天被骂为「牝鸡司晨」的封建社会，为武则天平凡，还高呼对方‘胜高宗十倍、中宗万倍’。”

（牝鸡司晨——牝鸡：母鸡；司晨：报晓。雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。旧时用来比喻女人篡权乱世。）

“而且李贽还是历史上第一位给武则天平凡的人。”

武则天，一代女帝，现在几乎家喻户晓，影视剧里常见的人物，但口碑也挺有争议的。

“厉害，这也就是李贽敢干的事情。”

陈灏不得不服，那可是封建社会，这位当时为武则天平凡，得遇到多少骂声？

这时，顾南溪忽然神秘道：“「千古一帝」这个词你们男生应该不陌生吧？”

“当然不陌生，千古一帝秦始皇嘛。”