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第二卷终末章 战神（第3页）

唐朝初期到明朝初期的武庙，因吕尚善于用兵而主祭祀指为武神或兵祖战神。殷商末年，东海人周文王拜他为师，周文王从对他说：“自武先君太公日当有商人，是周以新！子真是邪？武太公望子久矣，故后人尊称吕尚为姜太公，太公望。

周文王死后，周武王仍以吕尚为师，在公元前年率兵大败商军于牧野。《诗经.大雅.大明》中赞此事：牧野洋洋、潭车惶惶，寺园蓬蓬为师尚父！实为阴阳，两比武王，司法大商。会朝清明，因辅佐武王克殷有功，同时为了讨伐东夷其被封于齐是齐国的始祖。

太白金星

太白金星：在中国汉代神话是美少年白帝子在《史记正议》中记载：太白者，西方金之经，白帝之子；上公，大将军之相也！

天秦时期，阴阳家认为太白金星是武神、战神掌管战争之时，只要金星在特殊时间区域出现，是变天的象征，是爆革命或政府变异的前兆。代表要生大事了，《汉书.天文志》记载太白，今天乃天下变革、民更王。唐代玄武门之变前太史

令负一层密奏。唐高祖：太白见秦分，秦王当有天下，秦王李世民登基之后，还不忘此事。

在唐代佛教神话中，金星神是手持乐器的音乐女神，在道教神话体系中，金星神是一位年老的男性，也只是玉帝的信使，民众认知的太白金星是一个慈祥而富有智谋与口才的老者，并非是天文神话中阴阳家所认为的武神。西游记与道教神话故事中，常常担任玉皇大帝的钦差大臣，唐朝诗仙李白因为其母孕育时曾梦太白金星，故认为其子为太白星君化身取名白，表字太白。

在道教还有一个传说太白，金星是五星君之一，全称“西方经德太白天号星君”

太白金星者金之精也，受月之魄、和土星之气，信号空明德料灵。自证寻！夫人明音，自林恩居宿明宫或号林宫。西方清灵德新君之亲，白帝之子，将军肃杀之威。

太白星君戴星冠，穿珠吕。衣浩鹤白霞之一。直御简、玄七星宝剑；垂白玉环佩，管人间金银钢铁、玉石兔牛马、牲畜鼠虫食、管人食马之事，西方太白金星。

生庚辛，化金石，司秋令宰带角无角千种胎生之兽，凡历经一岁纬一周天。

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接下来还有道教神话，希腊神话，罗马神话，北欧神话，印度神话，袄教神话……………

第三卷盗墓卷介绍

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最后来几个宋词

莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。

无丈萌鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

料梢春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

———宋代.苏轼《定风波.莫听穿林打叶声》

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寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门杖影无序，留恋处，兰舟催。

执手相看泪眼，近无语凝噎。

念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更哪堪，冷落清秋节！

今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年应，是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说？

———宋代.柳永《雨霖铃.寒蝉凄切》

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