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第二卷 11章 桃花扇浅谈元杂剧（第1页）

《崔莺莺试月西厢记》锦城西厢记又称王西厢北西厢，是元代王实甫创作的虚构杂剧，大约写于元贞大德年间1295到13o7年。

剧取材于唐代元嗔的慧贞记和金代董洁元的西厢记朱公调，全剧续写了书生张生与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下冲破孙飞虎，崔母郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。

该剧具有较浓的反封建色彩，作者写进青年人对爱情的渴望，写情与欲不可不可遏制与正当合理。写青年人自身的愿望和家长意志的冲突，表达了愿天下人有情人终成眷属的爱情观。全剧体质宏伟，用了五本21折联演，一个完整的故事，这在古代杂剧中是罕见的。该剧情引人入胜，形象鲜明，生动文采斐然人具有诗情画意。

这项剧突破了元杂剧，美剧四折的体例文辞优美，生动在中国文学史，戏剧史上都有重要的影响。历来西厢记都是元杂剧中最受人喜爱的一部作品，从明代出现了西厢记风靡的情况，明代西厢记的刊本有6o几种。

内容简介

生在普救寺相遇相国小姐崔莺莺一见钟情而无忌亲近，恰遇盼将孙飞虎率兵为师要强索，因因为压寨夫人张生在目前虚口虚混下依靠友人白马将军的帮助解除了危难。

不料，崔母却十言赖婚，张生相思成疾，因因心爱张生而不愿正面表白，几经波折，在红娘的帮助下，茵茵终于是张生住处私会。崔某觉察迹象拷问红娘，反被红娘几句话点中要害，勉强答应了婚事，却又以门第为由令张生立即上金十里长亭送别后，传生到京考中。状元二，正经机编造谎言说张生已在金陵区老夫人又一次赖婚，要因一驾驭郑恒，张生赶来，郑恒撞死，崔张完婚。

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关汉卿的《窦娥冤》

《惊天动地窦娥冤》，简称窦娥冤，是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，开行于明万历十年公元1582年。故事原型来自列女传中的《东海孝妇》。

群聚四折一切子写弱小寡妇窦娥在无赖张驴陷害婚棺，陶铸毒打下屈打成招成为杀人凶手；被判斩示众临行前满腔悲愤的窦娥写下三桩十愿：血溅白练、六月飞雪、大旱三年果然窦娥冤屈感天动地三桩誓愿一一实现。

这出戏展示了下层人民任人宰割，有口无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，奄奄曲尽人情字字当行本色。

内容简介

窦娥从小克死了母亲，他父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的他卖给蔡婆家做童养媳。窦娥17岁，与蔡氏之子成婚，成婚两年，丈夫就生病死了，只剩下窦娥和她婆婆两人相依为命，当地有个流氓叫张驴欺负蔡家婆媳，无依无靠，跟他父亲张伯老一起赖在蔡家逼迫蔡婆菜给张伯老，蔡婆软弱，怕是勉强答应了，张女又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝，还把张馿怒骂了一顿。

由于无赖怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张吕便偷偷在汤里下毒药，小心毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把用的汤端给蔡婆婆和蔡婆婆接过案，忽然不舒服又呕吐，就让给张老，无赖没想到害死了自己父亲，就把杀人的罪名栽赃的窦娥身上，告得楚州衙门。

处州之府不问青红皂白，便把窦娥抓到公堂询问，逼他招人。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。巡抚知道窦娥，对她的婆婆很孝顺，就当着窦娥的面要拷打蔡婆婆。窦娥知道到婆婆年纪大了，受不起这个苦刑，只好含冤承认是自己下毒，于是贪官知府便将窦娥定了死罪，拖到刑场去处决。

临行前，窦娥满腔冤屈，无处可诉。她不想就这么白白死去，于是含着热泪向苍天起誓。我窦娥真的是被冤枉的，我的冤屈只有老天爷知道，为了证明我的清白，我死后一定要让这刀过头落，一腔热血全卷在上空的白链上。二样天下大雪遮盖我的尸体。三要让楚州从此大旱三年。

刽子手先行后，窦娥的血竟然一滴都没有落在地上，全都飞溅在了高挂的白布上，当时围观的百姓暗自称奇，紧接着天地变色，狂风大作，天空飘起鹅毛大雪，密密的覆盖在窦娥身上，那时正是六月上天，每一在彩虹的一切都是你的的，望的是楚楚冤屈为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。

时代背景

元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏贪赃枉法，无所不为，在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和男人的感感的读书，于是便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平现象。关汉卿就是其中之一，他把看到的，听到的百姓悲惨遭遇写进他的剧本感天动地，窦娥冤中。

后世影响

震天动地窦娥冤，对后世文学戏剧产生了巨大影响，请就改编制作来说，明代既有叶宪祖以感天动地窦娥冤为题材，改编成3o而出的传奇

《金锁记》，其中的羊肚，炭尖、斩鹅等出，直至近年来还在舞台上演出。很多地方戏曲徽剧，秦腔，晋剧，河北梆子，桂剧，陈电剧的编剧，演的六月雪，汉剧的羊肚汤，斩窦娥川剧，高腔的金锁记都是取材感天动地。窦娥冤改编作品，此外，各种说唱艺术加古词，宝卷、子，弟书等等，也都有以窦娥故事为题材者。

感天动地窦娥冤都有书渊。在2o世纪即被翻译介绍至西欧和日本。

现代文学家王国维评价宋元戏曲考及列支于世界大悲剧中，亦无愧色也。（人间词话就是这位大家的作品）

在文学家，翻译家李建武，李建武文集文卷二窦娥是一个善良女子，具有亚里士多德在嗜学中对悲剧人物所要求的那种善良性格。作为人的悲剧性单纯有力，像钉子一样，越敲越深，又像阶梯一样，越升越高。

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《裴少俊墙头马上》简称墙头马上是元代白朴创作杂剧。

据讲述，李家小姐千金与裴家少年少俊游园偶遇，互相爱慕，互致情深，难为为谁含笑在墙头，女答莫负后援。今夜与二人相约私奔，在裴家花园隐居七年。终被裴父现，赶出后几经周折再得团圆。

此举具有强烈的反封建意义。裴少俊，李千金的自由结合反抗了父母之命，媒妁之言的封建礼教他们不顾家长的压迫，坚持不屈，表现了青年要求婚姻自由的坚强意志和对爱情的忠贞。裴绍俊进士及第后，他的父亲就改变了他们的态度，这就揭露了作为封建礼教的代表者和虚伪和势利。