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第31章 金蝉子的后代们（第1页）

戏弄完家里的青蛙后，刘禅心情大好。吃过晚饭后，到处溜达。走到了柳树下时，现一个黑乎乎的东西正在往树上爬。刘禅定睛一看，口水差点流下来。原来是只知了猴，赶忙唤过阿九，让阿九找个小盆接半盆水，然后把抓住的知了猴放到水中。阿九不解刘禅抓这个模样丑陋，张牙舞爪的虫子做什么，刘禅含着口水咕哝着只回了两个字“美味”

。又围着树转了几圈，现了两三只。刘禅觉得抓得不过瘾，于是叫上刘铁柱，拉上几小往江边柳树多的地方而去。正是"

捉蝉且在黄昏后，柳畔渠旁最适宜"

，一行人浩浩荡荡抓了个过瘾才回来。

次日中午，众小们看着盘中被油炸的金黄的圆滚滚的虫子不知何物。几个萝莉更是退避三舍，刘禅笑嘻嘻的看着众人，让众人尝尝看。最后在刘禅鼓励的眼神下，张苞和邓艾，摆出视死如归的架势，夹起一个放到嘴中，三口两口咽下。众人追问问到如何？二人摇头不语，放下筷子，伸手抓去，众人见状，哪还有迟疑纷纷上前抢夺，最后连诸葛果和关银屏也放弃矜持，加入到抢夺队伍中。刘禅从厨娘那里又端出一盘，一边不紧不慢的放入嘴中，一边哈哈笑道：“怎么样，外酥里嫩，香脆可口，美味如斯。”

星彩问到“阿斗，这是何物？”

。刘禅指指正在传来蝉鸣的树。“蝉啊！蝉是树上正在叫的知了的若虫，晚间出土，爬到高处，脱去蝉衣，在清晨时借着阳光抖开翅膀，就是树上鸣叫的蝉了。不过还没有脱去蝉衣得蝉，纤维细嫩，味极鲜美。”

星彩想起前番刘禅讲的西游故事说道：“那就是唐僧前世，金蝉子的的子孙们啦？”

刘禅点头笑道：“然也。”

星彩说道：“那不是对金蝉子的不敬？吃它子孙。”

刘禅晃晃小脑袋说道：“非也，金蝉子只是我给你们讲的故事中的存在，并不在世间。要说也只能说这是大自然的馈赠。”

众人尝过知了猴的味道后，都好奇这知了猴是如何捕捉的。听罢刘禅讲述之后都蠢蠢欲动，晚饭过后，二代们唤来家将，一队人马流举着火把杀向江边柳林，在众人抓了的不亦乐乎的时候，关羽得到禀告说江边有大批火把在移动，惹得关羽跨马提刀，点了兵马前来查看，一看见是众小带着家中亲兵在此抓知了猴，方才知道虚惊一场，在关兴挨了一脚之后，将众人遣散回家。

第二天关银屏眉开眼笑的告诉刘禅，后来刘禅送过去的炸知了猴，他爹尝过了后说，以后再去捕捉知了猴可以，但不可在兴师动众去抓，和城防军提前说一声，免得造成误会。关兴则懊恼不已他爹这一脚白挨了。这时，福伯带着印好账册来让刘禅查看，刘禅一看账册没有问题，让福伯派人去告知糜兰，让糜芳准备几个账房，过来接收培训。这时又有人来禀，说是甘宁的回礼到了。刘禅把送礼之人请了进来。书信简短，寒暄之后，甘宁称赞了刘禅的美酒甚是符合口味，同时回礼一对玉蝉。刘禅放到手中仔细观看，是一对佩蝉，用上好的和田羊脂玉雕刻成而成，头下串有牛孔，造型简单大气，线条干练，寥寥数刀，就刻画出了，蝉的高额、凸眼、宽颈，栩栩如生。是一对不可多得的汉八刀精品之作。

元芳：“蝉在我国文化中有着纯洁、清高、通灵的意义，同时也有赋予复活和永生的象征意义。玉蝉在我国出现的很早，目前新石器时代兴隆洼文化（约公元前6ooo年）的出土文物中就有当时的玉蝉。玉蝉分为佩蝉、冠蝉和“治”

（琀蝉）分别对应佩戴，帽子上装饰和殡葬证之用。汉代的器物多以简单大气风格为主。汉八刀就是其中的代表技艺，汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法，用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，刀法矫健、粗野，锋芒有力，是一种刀法简练的工艺风格。至于吃公元前3oo年《礼记·内则》中记载：“爵，鷃，蜩，范”

段落大致意思就是介绍国君吃什么，爵是麻雀，鷃鹌鹑的一种，蜩是蝉，范是蜂。”