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自平逢山至阳华山共十四座山,它们大多数分布在如今的河南省境内,西岳华山就在这列山系中。
这里有一位长着两个脑袋名叫骄虫的神。此外还有许多有药用价值的动植物,如鸰[要鸟(左右)]鸟、苦辛草及修辟鱼等。
这列山系被称为缟羝山山系,这里的的座山,名叫平逢山,从平逢山的南面可以看见伊河和洛水,东面可以望见谷城山,山中不生长草木,没有水,有很多沙子和石头。山中住着一位山神,其形状与人相似,长着两个脑袋,名叫骄虫(毕竟是曾经同虫族的基因造的身体),种类是螫虫(其实就是各种蜂包括蜜蜂的巢穴所在)。祭祀这位神的方法为:用一只雄鸡作为祭品,祈祷时千万不要把它杀死(据说它喜欢生食……)。
再向西十里有座山,名叫缟羝山,山中不长草木,有很多金和玉(虽然是用这座山为山系,但是这座山却很穷)。
再向西十里有座山,名叫廆山,山的北面有很多琈玉。西面有一条山谷,名叫雚谷,谷中生长的树木大多为柳树和构树。山中还有一种鸟,形状与山鸡相似,尾巴长长的,浑身红如丹火,嘴呈青色,这种鸟名叫鸰[要鸟(左右)],它叫起来像是在喊自己的名字,体型稍微略大,犹如老鹰,肉质鲜嫩,富有弹性,吃了它的肉就不会梦魇。交觞水源于此山的南面,向南流入洛水;俞随水源于此山的北面,向北流入谷水。
再往西三十里有座山,名叫瞻诸山,山的南面有许多金,北面有许多带有花纹的石头。水源于此山,向东南流入洛水;少水源于此山的北面,向东流入谷水(山中的金非常多,不过如今去挖不知道还有没有)。
往西三十里有座山,名叫娄涿山,山中不生长草木,有许多金和玉。瞻水源于此山的南面,向东流入洛水;陂水源于此山的北面,向北流入谷水,水中有许多紫色的石头和带花纹的石头(山中无野兽和果实)。
再往西四十里有座山,名叫白石山。惠水源于此山的南面,向南流入洛水,水中有许多水晶。涧水源于此山的北面,向西北流入谷水,水中有很多画眉石(石墨)和栌丹(一种矿石,红色象征性太阳)。
再向西五十里有座山,名叫穀山,山上长有许多构树,山下有许多桑树。爽水源于此山,向西北流入谷水,水中有很多碧玉。
再往西七十二里有座山,名叫密山,山的南面有很多玉,北面有很多铁。豪水源于此,向南流入洛水,水中有很多旋龟,旋龟体貌与如今龟相近,但头为鸟状嘴与老鹰相似而尾巴犹如蛇、出的叫声像劈木头的声音,食用其肉可以不会耳聋,肉质鲜美补肾(肾好防耳聋)山中不生长草木(大禹治水时,应龙在前面用尾巴划地,指引禹沿着它所划的地方开凿水道,将洪水引入大海;而旋龟则背上驮着息壤,跟在禹身后,以便禹能随时把一小块一小块的息壤取来投向大地,息壤落到地面后迅生长,很快就把恣意的洪水填平了。如今吉林市现类似旋龟,说明松花江及其上游支流中自古就有这种旋龟的物种存在,现在已经成了稀有动物了,主要是当时那场灾难前留住了命脉,所以现在如今还能看到它的身影)。
再向西一百里有座山,名叫长石山,山中不生长草木,有很多金和玉。山的西面有条山谷,名叫共谷,谷中长着许多竹子(不可轻易掉下去,容易身亡)。共水源于此山,向西南注入洛水,水中有许多鸣石(撞击后能传声甚远的石头。可作砧石﹑磬石。使山石出鸣声。)。
再往西一百四十里有座山,名叫傅山,山中不生长草木,有许多美玉和青绿色的玉石。厌染水源于此山的南面,向南流入洛水,水中还有很多娃娃鱼(当时有很多的,已经被吃的快要灭绝了)。山的西面有一片树林,名叫墦冢。谷水源于此山,向东流入洛水,水中有很多珚玉。
再向西五十里有座山,名叫橐山,山中树木多为臭椿树和[備(如今亻改为木字旁)]树,山的南面有很多金和玉,北面有很多铁,还长着很多艾蒿。橐水源于这座山,向北流入黄河。水中有许多修辟鱼,这种鱼形状像蛙,长着白色的嘴,出的叫声像是鹞鹰的鸣叫之声,口感如同牛蛙肉,鱼刺较多,味道有点腥,人们吃了它的肉可以治疗白癣
再往西九十里有座山,名叫常烝山,山中不生长草木,有很多有色土(建筑土,一般也会用于陶瓷)。潐水源于此山,向东北流入黄河,水中有许多灰白色的玉。菑水源于此山,向北流入黄河。
再向西九十里有座山,名叫夸父山。山中的树木多为棕榈和楠木,还长着很多小竹子。山中的野兽多是牛和羬羊,鸟类多为锦鸡。山的南面有许多玉,北面有许多铁。山的北面有一片树林,名叫桃林,这片桃林方圆三百里,林中有许多马(马场啊)。湖水源于此山,向北流入黄河,水中有很多珚玉。
往西九十里有座山,名叫阳华山(如今的西岳华山华山,古称“西岳”
,雅称“太华山”
,为五岳之一,位于陕西省渭南市华阴市,在省会西安以东12o千米处。南接秦岭山脉,北瞰黄渭,自古以来就有“奇险天下第一山”
的说法,中华之“华”
源于华山,由此,华山有了“华夏之根”
之称。华山是中国道教主流全真派圣地,为“第四洞天”
,也是中国民间广泛崇奉的神祇,即西岳华山君神。共有72个半悬空洞),其实有一个深深的洞窟,那里如今还有着很多曾经生物的存在,比如娃娃鱼,只是从大洪水以后,华山的形状已经变了,那个洞窟的位置也在也找不到了
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