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中国有句古话叫:“举头三尺有神明。”
意思是说,人们在做任何事情的时候都要心存敬畏,不要胡作非为、肆意妄为、丧尽天良、坏事做绝,因为就在头顶三尺的地方有神明监察着你的一言一行,并根据善恶判断福祸。
中国神话体系的承负理论或因果关系认为,人们在世间所做的一切事情,天地之间的司过之神都会分毫不差地把这份报应呈现出来,绝不偏私、也不夸大和隐藏,近报己身、远报儿孙,一个人的行为会影响到整个家族的利益。
也就是说,一个人行善或作恶,并不一定在当下就会呈现,当善或恶积累到一定程度,在水满则溢的情况下,善和恶的报应就会呈现出来。就像母体中的胎儿,不足月的情况下,是显示不了胎形,月份足了,自然就成人型了。
类似的另一个说法是:“举头三尺有青天,人可欺,天不可欺。”
虽然你在某些地方做的一些事情,人可能不知道,但上天都会看得清清楚楚。所以,一定要检讨自己的行为,时刻保持警醒,不要为非作歹,要及时止恶行善。
不可否认,许多人总是那样认为,自己做的事很隐秘,别人不会知道,所以作恶做得心安理得,行善堂而皇之地索要回报。殊不知,你的每一个行为,都会在这片时空中留存,不只是你知,还有天知地知。
民间有句谚语叫:“要想人不知,除非己莫为。”
不要以为自己做的事就没人知道,也不要以为别人就一定会帮你保守秘密。这世间只要你做了事,就一定会被人知道,行善还是作恶,报应终会在某一时刻显现。
有很多人,总是怀揣着这样或那样的心思去求神拜佛,祈求得到保佑,又或者是希望坏事不会被现。然而,天网恢恢疏而不漏,做过的事,再怎么掩藏都掩藏不了,该来的报应迟早会来,该承的因果早晚要承。
那些人为何要求神拜佛?除了虔诚教徒的膜拜,大多数还是因为心中有愧,对自己曾经做过的、现在正在做、将来打算做的事情有疑虑,要么是做错的事想得到原谅,要么是对自己所做的事没有信心。
那举头三尺到底有没有神明呢?许多行善之人没有得到善果,许多作恶之人没有得到恶果,好像这世间善恶的报应呈现出相反的结果。这让很多人不求甚解,甚至于舍弃行善的心理,转而去作恶,得到现实的满足。
作恶的人吃香的、喝辣的、住豪宅、开豪车,行善的人反而衣不遮体、食不裹腹、生活困顿,难道这就是举头三尺有神明吗?难道这就是神明对世间善恶的监察吗?所以人心便在这样的煎熬下慢慢黑化。
于是,世间越来越多的人为了满足当下的口腹之欲、情色之欲、权势之欲、金钱之欲,变得自私、贪婪、狠毒、邪恶,因为即便他们作恶,他们也没有遭到报应,所以,他们为了一己之私可以为所欲为。
那自古相传的神明又在哪呢?神话的承负和因果关系,并非当下显现,而是在于其“满杯”
的状态,当下作恶的人,如果他的恶没有“满杯”
,那这个恶的报应就会在他积累或填满恶的时候显现,或报应在子孙,或报应在家族。
正如常被世人诟病的司马家族,虽然他们夺取曹魏政权再次建立了一个统一的王朝,然而他们在夺权和后续家族纷争中丧尽天良,让中原乃至整个神州生灵涂炭,食肉寝皮、亡族灭种,谱写一段灰暗的历史。
或许,这世间有神明的存在,但他们只是记录着每个人行善和作恶的行为,善恶的因果他们并不干涉,人间之事还是人间解决。所以,当恶达到“满杯”
,要么自取灭亡,要么有人奋起反抗,让他灭亡。
老子说涓涓细流汇成江海,小的善恶总是那么不明显,当善恶“满杯”
后,世人眼中就一目了然,善者得善果,恶者承恶果,谁也逃不了。天道,顺应自然全由己;人道,万事随心不由人。不是求神拜佛,就可以躲避一切。
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