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第84章 准备（第2页）

廖长余听邵秋实点了几个菜都是甜口或咸甜口的，不由得失笑，果然是小孩子：“都有，都有。”

待乔丽娘给廖长余包好伤口，邵秋实便跟廖长余一起出了门。

廖长余回傅府，邵秋实却是往城隍庙去了。

邵秋实认识的人不算多，数来数去也没有术士，所以是的，她打算介绍给廖家的术士就是她自己。

术士，可以是方士，法士，巫族，道士，甚至儒生，邵秋实自觉身为道修，也在术士之列。

世人常常对术士有误解，认为术士当以除魔卫道为己任，自带浩然正气，若不能霹雳雷霆顷刻降服邪祟便是坑蒙拐骗，若是说着能降实际却不能降也是坑蒙拐骗，若是一会儿能降一会儿不能降更是坑蒙拐骗。

需知术士分三六九等，便如修士分炼气筑基结丹元婴四个大境界，每个大境界中又分十二小境界一样。

修士每个境界所对应的修为不同，炼气一二阶的修士用金银木牌符篆方可施法，且因身体里灵力运行不连贯，催动符篆的成功率为十一，即十次有一次能够成功，随着修为提升，成功率提升，威力提升。筑基可将符篆绘于纸上，结丹可凭空画符凌空结印，元婴则是念随心转。

而即使是同境界，不同时期，战力也不同。例如一个刚结束大战，耗尽灵力，随便几岁的娃娃都能上去踢一脚的修士，连身强力壮的凡人都不一定能打过，就更别提诛灭妖邪了。

所以术士不能霹雳雷霆顷刻降服妖邪只是境界不到，说着能降实际却不能降只是修为不足，一会儿能降一会儿不能降也可能不过是耗尽灵力罢了。

邵秋实如今习的功法特殊，术法同修，单论施印之快可与元婴比肩，当然威力是远远不足的。

所以邵秋实觉得要给廖元姐驱邪，自己强过世间的大多数术士。

打定主意给廖元姐驱邪，邵秋实便打算到城隍庙买些家伙事。

虽不是庆典，但七月半将近，城隍庙前许多求镇宅符的民众。

因为求符者众多，符篆不足，城隍庙的匾额下有一名须皆白的老道当场绘符。

邵秋实挤进去看了，也不由得感慨老道胎息精纯。

老道只是凡人，邵秋实有探人修为的秘法，秘法一扫就知道老道并非修士。

修士画符用精神力和修为，凡人则用胎息和道德修持。

《混元玄书》曰：收为胎息用为窍，道法之中真要妙，诸于缘深宿有因，得知怡然而痴笑。

窍为一道符篆是否灵验的关键，《混元玄书》中这句话的意思就是说胎息是能否成窍的关键。

但见老道握毛笔饱蘸朱砂，悬腕于裁切好的黄纸之上，凝神静气，笔走龙蛇，一口气吐出，符便成了。

符成瞬间，黄纸上闪过一丝凡人看不见的金光，虽然微弱，却可媲美炼气一阶修士全力一击。

老道不是一张如此，而是张张如此，眨眼的功夫，已绘好了三张镇宅符。

道童本想拿到一旁晾干，信众却等不及，铜板投了功德箱后便双手捧着未干的镇宅符开心地走了。

需知绘符最耗神，修士运灵力，凡人运胎息于笔尖，自落笔到符成一气呵成，期间灵力或胎息需不贫不溢不得中断，此三点，任何一点做不到都不能成符。便是邵秋实以曾达到元婴巅峰的精神力作用于如今炼气四阶的身体，寻个无人的清静地界绘制符篆，十张也要毁个两三张。

老道却能在人声鼎沸的城隍庙门口，众目睽睽之下，一张不毁的画符。

胎息之深厚，可见一斑。

邵秋实来此，自然不是买镇宅符的，所以只看一会儿便走了。

邵秋实所在之国修仙之气不浓，许多民众一辈子都没见过甚至没听过修士，所以也极难买到修士法宝。

但城隍庙是道家庙宇，自然不乏道士用的东西。

邵秋实随便进了一家店，先选了毛笔丹砂，然后开始看木牌。

邵秋实念随心转的法印仅限霄光火文神印，要想施展别的法术则需要借助符篆，且她尚在炼气，所以符篆印的牒板，需在金银木质中选一个，连黄纸都用不上。

想想方才见那老道，虽是凡人之躯，却能绘符于黄纸之上，邵秋实又是自叹弗如。

最后，邵秋实选了十块桃木牒板，让店家包好，离开了城隍庙。