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长明仙子却道:“你承负天命,要有‘虽千万人吾往矣’的勇气,日后行事只要莫违背自家初心便好,由不得优柔寡断!”
张牧之沉默了会儿,点头道:“师姐说的是!我记下了。”
收拾妥当后,张牧之和长明仙子一起返回道观,一日无话。
至明月初生之时,张牧之在道观院子里设置法坛,准备召请六丁六甲分神下界护持己身。
六丁六甲本为司掌天干地支的神祇,也是道家各门派最常召请的护法神。
传言他们是东华帝君下的下属,其神共十二位:
丁神为玉女:丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑;
甲神为玉男:甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
六丁六甲护身之术有两种修炼方法,一种是如炼度随身兵马一般,招募善男善女魂魄十二位,水火炼度后充作丁甲神,和修道人签订灵契,好处是能同法师心灵相通,休戚相关。
缺点则是成长空间有限,随着修道人道行精进,后期作用便等同鸡肋了,只能传给弟子。
另一种就是如今日张牧之这般,施法召请上界丁甲神分化法身临凡,受香火供养,好处是神通广大,法力精深,护法、降妖皆可灵验。
不足之处是丁甲神有自己的主见,若觉得道士所为有违天规,或是态度不诚,便不奉召。
今日张牧之头戴黑色纯阳巾,穿大袖得罗法衣,整个人显得庄重肃穆,一丝不苟地准备召请丁甲神下界的科仪。
先将法坛面朝正东设立,摆上香炉、烛火,供奉东华帝君牌位,而后依次将六丁六甲名讳书写在黄纸折成的神牌上:
甲子神将王文卿、甲寅神将明文章,
甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长,
甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江,
丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿,
丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通,
丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。
张牧之写好之后,将六甲神牌放在东华帝君牌位左侧,将六丁神牌放在右侧,并把以雷法祭练过的六甲印放在一旁,摆上鲜花、香果、细食、糖饼、油饼、酒、茶、红枣、木耳等十二样贡品。
等将一切科仪用品准备妥当,张牧之点亮烛火,念净心、净口、净身神咒各三次,而后诚心念诵东华帝君宝诰:
“志心皈命礼,东皇正炁,太乙明神,道德巍峨……东华大帝,甲乙高真,青虚一炁大天尊。”
接着在烛火上点燃清香,供奉在东华帝君排位前。
张牧之随后拿起桃木剑,在法坛前踏罡步斗,一边闭目存想丁甲神自天而降,一边吟唱六丁六甲召请秘咒:
“丁丑延我寿,丁亥拘我魂。丁酉制我魄,丁未却我灾。丁巳度我危,丁卯度我厄。甲子护我身,甲戌保我形。甲申固我命,甲午守我魂。甲辰镇我灵,甲寅育我真。”
张牧之念咒之后,用剑一拍法坛,桌上备好的六丁、六甲召请灵符一震而起,在半空焚化,轻烟袅袅垂直而上,隐没在空中。
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