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第11章 说不出再见(第1页)

1、尘世间有太多放不下的牵挂

我们凡人从一出生,到在父母的恩情浇灌下成长,然后懂事之时就开始行动怎样报答生身父母的恩情,并着手筹划结婚成家的准备,然后孩子出生了就得为孩子的成长而奔波,当孩子懂事后有能力养活自己,我们已经头发见白,然后安享几年以上的清福就离开凡间。

这是我们凡人的公式化人生,不同的只是里面发生的时间与地点的差异,以及内容的精彩与无味程度。如果说凡尘之外还有一种世界,或者两种,那么我们降临到凡尘,奔赴的只是三代人环环相交的中间一环的使命而已。

我们知道了本身生命的开始以及会结束的结果,还要融身进去经历其漫长的过程,这个过程中有很多悲欢离合、喜怒哀乐,这一切在佛家看来都是一场苦难。

佛家禅宗法融大师创立的牛头禅,其宗旨是要人们认识到世界万物以及社会人生不过是一场梦幻,继尔丧己忘情,遁入空门,超脱苦难,获得解脱。

梦幻人生的认识,相信很多人都有这一共识,但是能“超脱苦难,获得解脱”

的却廖廖无几人。

有一个公务员和一个农民身患重病快要离开人世,凑巧两人入院时共处一间病房。那个公务员每天都有很多亲朋好友、官场同僚前来探望,今天这个安慰说家里一切很好,明天那个说公事已经转人代办井井有条。

而前来探望那个农民的廖廖落落,要么是老婆,要么是老爸老妈。今天老婆说家里的母猪生猪仔啦无处安顿,明天老妈说家中那条大水牛吃了同村的稻苗要赔偿啦。后来病期一过,医院就撤了那个公务员的床铺,因为公务员已经离开了人世,而那个农民因为有太多人世的牵挂而奇迹般地留了下来。

以上一则故事是从杂志上看来的,有些出入,但大意不离八九。

周华健唱的那首《难念的经》:“为贪嗔喜恶怒着迷,怪大地众生太美丽,舍不得璀灿俗世。”

有时人们不是不想“超脱苦难,获得解脱”

,就如那个农民一样,只怪璀灿俗世有太多放不下的牵挂,想解脱也不能自拔了。

2、不期而遇不过是一阵风

曼青是个手机连锁店的销售员,与我虽然同在一个陌生城市,但相隔40多分钟的公交车路程。

曼青的工资底薪只有650元,每卖一部手机有一块钱的提成。

当她告诉我她这一待遇时,我哇塞地吃了一惊,说那你一个月能拿多少钱呀?曼青摊开双手无奈地说,没办法,没文凭,有工作就不错了,不然哪有钱给家用呀?

她说的家用当然是指父母在家的生活费用,她还没嫁人,比我还小三岁呢。

说到家用,我也得给父母家用,我的工资也不多,我还得存点钱为将来的成家做准备。每次回家给爸妈钱时,虽然给的数目不多,但我都很开心。因为自己可以挣钱养活自己而不用再向爸妈要钱了,而且还有钱给爸妈用,自豪感油然而生。我常常埋怨爸妈,埋怨他们为什么在我前面生了两个哥哥跟两个姐姐,要是早生我,我就可以早点挣钱给家用了。爸妈就反驳我:“要那样可轮不到你来到这个世上呀。”

曼青是我邻镇上的,距我那小镇不远,坐公交车大约30分钟就能到达。

那天在市区总站候车厅里认识她时,她提了两箱本土特产的梅菜去省市探亲,跟我不同路。她先上车,往西去,留了电话给我,15分钟后我坐上了南下的长途巴士。

对于跟曼青的认识,我并没多在意。过了大概一个月吧,我在晚上睡觉时翻看手机里的电话簿,看到她的电话号码才想起她来。于是拨打过去,她没接,估计是睡觉了。当我两眼朦胧的时候,她突然回我电话告诉我,刚才她们在开会,每个销售员要轮流发言,她口才不好,经常下不了台,现在她还没下班呢。

后来断断续续有过几次联系,她要在电话里听到我的声音才知道是我,有两三次发信息给她,她竟然回信息问我是哪位。晕死,估计她没把我的名字存入手机里。

由此不难推测出,我在曼青的心中根本没多少份量。我跟她只是萍水相逢,对面走过来的陌生人点了下头打了个招呼而已,关系仅此为止,要不是邻镇关系,估计她连我的电话都懒得接。

不明白这个世上的艳遇何来,那些打个照面就滚倒在一张床上的男女的传闻,是否属玄幻类的小说?

不是羡慕这种艳福,而是感慨自己没有这种一见钟情的擦肩缘分。也许那些所谓艳遇的情节演绎在真实的生活中,大部分是成虚构的水分,就算剩下的那小部分是真的,估计还有很多后遗难办的手尾。比如意外怀孕,或者男女双方回到各自的生活中跟另一半闹得不可开交,或者心中抹不去的心理阴影让生活变得一片灰暗,更惨是“中标”

了不得不离开这暄闹的凡间。

所以,当你目前拥有一份看似很平淡的幸福时,那么,你能做的就是好好珍惜目前所拥有的。别期望街上那成千上万的男女中有一个会跟你在某天不期而遇,也许你能遇到的只是一阵风而已。

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