三藏小说

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第67章 灵魂交流（第1页）

陈长安本来打算穿好衣服就走。

见梁茵的目光中透着一股子意志力，似乎想证明她的人生模式才是真正达到了自由境界。

陈长安那颗不屈的心脏也跟着躁动起来。

陈长安在床边的沙上坐了下来，点上一根烟，脑子里先想的是人类追求自由的目的是什么？

随心所欲？

为所欲为？

这个答案显然有点肤浅。

就像一个精神失常的人拿着棍子冲进幼儿园，如果你尊重他“随心所欲、为所欲为”

的自由权，那下一秒可能就是悲剧。

假如“自由”

演变成“悲剧”

的导火索。

那人类所追求的自由便毫无意义。

因此梁茵刚才所提到的群己权界很重要，自由的边界，就是不能侵犯他人的权力。

人类追求自由的目的。

应该是为了更好地体现互相尊重的精神，互不剥夺对方的权益。就像德国作家歌德所说的那样：很多时候，人类的节制比放纵更接近自由。

其于这一点思考。

陈长安慎重地回应梁茵：

“自由，并不是说想做什么就可以做什么，而是我不想做什么，我就可以不做什么。”

“你不是我。”

“你怎么知道为公众牺牲自我，那不是我想做的事？也许那样能让我获得巨大的成就感，也许那就是我的价值所在。”

陈长安这番话，让梁茵陷入了沉思中。

想重新解读什么是自由。

梁茵凝望着被陈长安夹在指间的那支香烟，香烟已经烧了一半，看到丝丝缕缕的烟气在陈长安指尖上缭绕。

一瞬间。

梁茵感觉这就是自由，香烟可以随意变换姿态。

但进一步思考。

梁茵又愕然意识到自己的想法有点站不住脚，香烟之所以变幻姿态，是因为有风在给它施加压力。

而看起来很自由的风，它也不自由。

风之所以走遍天涯海角，是因为空气在流动；空气之所以流动，是因为太阳辐射与地球自转等多方面因素造成的。

照这个逻辑推下去，自然界就没有真正自由的东西。

梁茵遗憾地说：“也许吧，如果你觉得自己被工作、被人情世故推着往前走也是一种自由，我无话可说。”