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为了大宋江山,就委屈您了,咱们奉赵骏为总理,您当个吉祥物总统,从家天下变成共和国?
要真这么说,就算赵祯能够不杀士大夫,估计也是个圈禁到死的下场。
好在沉默并没有持续太久。
过了一会儿,吕夷简说道:“官家,大宋自有国情在此,赵骏也只是从史书里只言片语了解,无需在意他的胡言。”
王曾也说道:“后世也未尝没有君王国家,以前我们并不知道将来该如何跳出王朝灭亡的循环,现在知道了,自然也就清楚我们以后应该要走的道路。”
“不错,正如赵骏所言,国家的政权不是体制,而是国家内部是否安稳,能够让百姓过得富足,能够让外敌感到恐惧。只要能够做到这些,不管是皇帝还是赵骏说的总统议会之类,都是一样。”
“呵呵,我就不信那所谓的总统议会就没有权力争斗,没有利益纠纷。说到底还是国家是否强盛的问题,如今我们早就已经站在了历史的前沿,知道了后来的展,未尝不能让自己的国家变得强大,从而改变赵骏说的那所谓封建王朝是个轮回的命运。”
“是啊官家,虽然赵骏说话很不好听,但对于我们大宋来说,这是上天赐予的礼物。若汉唐有赵骏,岂有我们今日之大宋也。”
众人你一言我一语地说着,实际上还是避开了赵骏所说的核心问题。
不管是总统制还是议会制亦或者选举制,都离不开一个问题,那就是避免了家天下,而家天下才是问题的关键所在。
只是这个东西是大宋皇权的依仗,这些大臣们只是想改革让大宋强盛,不是自己想脑袋搬家,所以很识地直接忽略了赵骏说的这事,完全没有人去提。
赵祯点点头道:“朕自然明白这些道理,赵骏这小子,骂自己祖上着实太狠了些。他的话虽不中听,但朕若是想中兴大宋,还是少不得倚仗他,朕明白这些道理,只是他说的这家天下体制......”
不知道是随口问的,还是别有用心,赵祯反而自己提了出来。
吕夷简立即说道:“官家要知晓,赵骏厌恶大宋体制,是因为他觉得大宋皇帝没有远见。然而现在有一个一千年后的人出现,还怕将来皇帝没有远见吗?”
“不错,人最害怕的是没有远大理想,过得浑浑噩噩。我们以前只担忧着国家,却看不见未来。如今见了未来,心中又有何惧?”
“臣觉得赵骏虽有冒失之处,但他说的话,却还是很有见地。他说范仲淹庆历改革,只知道莽撞,忽视了全天下官员的利益,而受到大家群起而攻。这难道不说明他是一个心思缜密之人吗?若他来改革,岂有不能应全之理?”
“赵骏若能补全科学体系,我们想办法弥补资源缺陷,只要官家拥有今日这般见识和远见,有官家的鼎立支持,未尝不能引工业革命,制造出赵骏所言的火器出来,有了火器,还怕辽人和西夏吗?”
“虽说赵骏厌恶封建体制家天下,可不代表这就一定是落后的。虽然代代不一定有明君,可只要好好规划未来的事情,即便皇帝平庸了一些,国家也能按照秩序规划去展。”
“正是,天子不能以一人之力治理天下,不是还有群臣吗?诸多大臣想来应该是贤明的,知道未来的道路该怎么走,充当皇帝的智囊,便能引领国家走下去。”
群臣纷纷打开了话匣子。
《三国演义》开头第一句话就是天下大势,分久必合合久必分,古人早就知道历史是个轮回,但却不知道该怎么跳出这个轮回。
现在赵骏给出了答案,他们就像是捞到了一根救命稻草一样,每个人都有了的目标。
然而还是这个核心问题。
赵骏其实并不是痛恨**制度,而是痛恨家天下。……
赵骏其实并不是痛恨**制度,而是痛恨家天下。
因为他也说了,毛熊在慈父手中曾经绽放过极大的辉煌,从一个农业国短短数年变成世界第一的重工业大国。
这说明如果有一个有远见的皇帝,带领一帮能臣干将,是可以成就一番伟业。
只不过赵骏厌恶家天下在于不是每一代皇帝都英明神武,一旦皇帝愚不可及,像宋徽宗那样,昏庸无能玩物丧志,就会导致国家灭亡。
所以这个问题的核心关键就在于,家天下的问题该怎么解决。
而吕夷简和王曾他们就很巧妙地避开,没有直接回答,只是说家天下害怕的是将来皇帝不行,那把这皇帝教会了不就行了吗?
毕竟赵骏有着未来一千年的远见,一个皇帝能活多少年?
就像毛熊做的两个五年计划一样,只要能把未来几百年的任务安排好,国家按部就班地去完成,皇帝再昏庸无能,总归能让国家秩序稳定。
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