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现光经典愚人不能修学是法
于修行者见其过失是故应舍
愚痴之人不应亲近修学是法
愚痴之人乐于诤论不能勤修
无诤论行彼诸人等无如理心
是故不应恭敬称赞愚痴之人
懈怠懒惰常行不善身语意业
无有净戒智慧多闻常思欲境
乐于愦闹汝等应观如是愚人
种族及身皆悉鄙恶嗔恚佷戾
形貌丑陋设生善处身常下劣
执着我相迷于真理无有智慧
分别语言闻性空法不生爱乐
如来世尊久已远离一切世间
语言戏论凡夫于此深生染着
尽其寿命不能了知虽赞持戒
不修梵行口说于法身行非法
自说是律常行非律佛教弟子
着坏色衣破戒之人而披此服
增长憍慢放逸之心所食信施
如吞猛火既舍居家无五欲乐
又于佛法无胜妙乐乐于杂行
不离二边所有意乐皆不清净
如是愚人处在大众犹如野干
入师子群虽说如是寂静之法
不能了知真实空义为众称赞
生贡高心不念大师惭愧谦下
受不净物如得摩尼欢喜执持
心无暂舍是辈下劣虽复出家
守护威仪执持衣钵但有形像
无实智慧虽复剃不舍恶心
堕于倒见非沙门法退失寂静
涅盘之道亦无沙门所证之果
无明烦恼不灭微尘游行聚落
自称寂静愚人无智不知正趣
心所乐欲皆为不善因利养故
住阿兰若不为修习涅盘之因
惛沈喜睡但念安身常乐修行
如是等事虽住兰若经历多年
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