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由此也不难理解卡吕普索的愤怒。
似乎觉得执笔人的惊讶神色不似作伪,卡吕普索的神色与声调缓和了几分:“我是这个世界唯一的神,这片海域的每一个海洋生物,都是我的耳目。”
这句话只能算模糊解释了消息来源,却没有林祐最想要的内容:“到底是谁?谁在操纵这一切,他又准备怎么做?”
卡吕普索答道:“我不知道对方是谁,但是那个人……不,人类没有这样的能力,那肯定是一个神;祂蛊惑了黑胡子蒂奇,诱使安妮女王复仇号去寻找‘星河岛’,取得波塞冬的三叉戟。”
“波塞冬的三叉戟?那玩意儿真是波塞冬的吗?”
林祐问。
“你很关心这个?来自现实维度的你,不应该最清楚吗”
卡吕普索反问,“这个世界出现的每一个神的名号、物品,都是模棱两可,既不能被确认,也没有被否认。你可以说它是,也可以说它不是。”
“如果黑胡子得到了三叉戟,会生什么?一个会点黑魔法的海盗头子,恐怕还没有资格打造一个新神系。”
卡吕普索愤然道:“但有人让他相信,拿到三叉戟就可以成神;最关键的是,成神之事正好满足了老蒂奇内心最强烈的愿望——获得永生。”
林祐摇头苦笑:“在神明的高度上改变世界‘历史’,这可不是什么好事。”
故事世界的“历史”
或者说“时间线”
并不是不能改动,就像此前木乃伊世界所生的那样,因为赛特和林祐的行动所造成的连锁反应,导致故事展偏离了原有剧情;但是那种程度的改变并不足以动摇世界的运行逻辑。
古埃及诸神还在,《太阳金经》和《亡灵黑经》还在,推动故事主线的源动力也还在——这些才是维持木乃伊世界正常运转的底层逻辑。
大反派伊莫顿虽然没有因为伊芙琳的鲁莽行动而复活,但并不影响他后来被邪信徒挖出来再次复活。
可要是直接在一个故事世界里创造出本不存在的“神”
,那问题就严重了;因为它直接动摇了基本的世界观逻辑。
“真的会出现一个新神吗?”
林祐带着几分希冀再次求证。
“这个问题,只能去问那个蛊惑了黑胡子的神。”
卡吕普索带着几分怒气,而且看得出来,祂的怒火似乎已经找到了针对的对象;“或许你应该去问问奥林匹斯诸神,如果给祂们波塞冬的三叉戟,能不能在这个世界创造一个新的海洋之神?对,就问那个柯罗诺斯。”
“你怀疑蛊惑黑胡子的是奥林匹斯神系?”
“在事情生之前,我不怀疑任何人或神。”
卡吕普索阴阳怪气,说着明显言不由衷的话,“可事情生之后,我不得不怀疑大世界的每一个神系。”
林祐大感头痛。
说来说去,光“波塞冬”
这个名字,就足以引人遐思;最大的嫌疑不可避免地又落在奥林匹斯神系头上。
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