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第4章 红尘炼心二（第2页）

小孩们没看到丁爷爷的心酸，他们只是对亲近的丁爷爷居然是个灵元师而感到开心。

玄桑抬头看向弦歌，语气有点小丧：“娘亲，我都两岁了，还元脉未显，我是不是很没用啊？”

弦歌笑了笑，拍了拍玄桑的头，说道：“你与别人不一样，且你现在元脉未显也未必是坏事。你现在也是在修炼哦，只不过他们所说的是在修炼‘体’，而你是在修炼‘心’。这是不一样的。一个真正的强者，不只要强于灵元、灵魂、肉身三道的‘体’，也要强于‘心’与‘技’。相比于‘体’，‘心’更重要，没有强大的‘心’，再强的‘体’都有破绽。‘体’、‘技’易修，而‘心’难修。所谓瓶颈，就是体提升太快而心无法跟上而导致的。你也不用担心哦，时机一到，你的元脉自会显化。”

“娘亲，‘体’好理解就是灵元、灵魂、肉身境界，那什么是‘心’啊？”

玄桑好奇地问，眸光闪烁。

弦歌牵着玄桑离开了，一边走一边说：“心的本意指生灵的心脏，心脏是世间生灵的体内器官，起推动血液循环的作用。而在修炼者的眼中，心脏是进行思考的器官，于是，心也就有了思想意识的意思。在佛家的理论中有这么一篇心经：

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。

舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得。

以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

“有心无相，相由心生；有本无相，相由心灭。等你知道这是什么意思也就知道什么是心了。

“通俗来说，心强与体，境界越容易提升，而心弱于体，那就会出现瓶颈。而炼心最好的方式就是红尘炼心。红尘万事，人间百味，经历了红尘的酸甜苦辣，并有所感悟，心境自然而然就能提升了。不过红尘也是沉沦场，容易让人迷失。

“玄桑你记住，修炼从来就不是一朝一夕能做好的事，修炼不只争朝夕，更要长久积累。你的体已经太强大了，而你的心却跟不上体的展，要是你现在元脉就显化的话就太圆满了，这反倒是你最大的缺陷，所以元脉未显对你来说，并不是坏事，反而是好事，这样你才有足够的时间来炼心。等到元脉显化之时，即可一飞冲天，而不用一边修炼还一边担心瓶颈出现。”

“我明白了，娘亲”

“嗯，玄桑悟性真好。玩了这么久，你也累了吧？走，娘亲带你去吃好吃的。”

“好吃的！好耶！”

……