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“我们逍遥宗,乃百余年前隐世的逍遥派一脉,贫道年幼,奉师命入世,红尘炼心。境界达到先天以上后,已非仅靠苦修,能再进一步了。”
“哦,高见。请教道友,贵宗对武学境界是如何划分的,方便告知吗?”
王重阳有些好奇。
“若论武道,和中原道教的武学基本一致。不入流、三流、二流、一流、一流,或者叫顶尖高手、一流圆满等。本门将这入流后的境界,统称为后天。并分为一层至九层。三流对应后天一至三层,二流对应四到六层,一流对应后天七到九层。一流对应是后天大圆满。”
王重阳不愧是天纵之才,闻言已明白其中的卯窍,点点头,道:
“境界如此划分,好似更加细致,更合理。教授或考核徒弟时,也就有更多的针对性方法。所谓一、二流的叫法,的确是形容词,不是量词,人为认知的误差较大。后天以后呢?”
“后天圆满后,打通生死玄关,晋升先天。这个阶段,就只有初级、中期、后期和圆满之分。再往上,便是宗师、大宗师、破碎虚空。之后的境界,贫道也不知晓了。”
“啊!先天以后还有这么多境界呀,我等乃孤陋寡闻也。看来人生有涯、道无涯呀!请教道友,何为先天?”
王重阳感叹到,但现在他最关心的,是搞清楚先天境界。
“所谓先天,便是宇宙本体、万物本源,武者的功力到达凡脱俗、返璞归真,便是先天境界。先天是脱离凡俗的第一步,尽管如此,凡尘俗世之中,能达到此境界者,凤毛麟角。”
这个概括性的讲述,让王重阳及全真七子还是有些懵懂。马见此,便换了道家理论来讲述。
“天有三宝,日月星。地有三宝,水火风。人有三宝,精气神。”
众人点点头,这些知识,他们在阅读的道藏中,有所涉猎。
“道教正宗的内丹学,讲究的是上、中、下三丹田同修。”
“而‘精’指的是构成人体生命组织的精华,这种精华可以从先天与后天两个层面来理解。”
道家认为,“先天之精”
是与生俱来的,所以又叫做“元精”
,它是本原性的精华,“后天之精”
则指的是人在xo时所射出的精华。故不少流派的道家,是不能婚配,其目的,就是要“锁精”
。
其实古代的道士不戒荤、婚,即没有出家的“道士”
和不出家,但修行的“居士”
之分。只有在金朝时期……咦,马突然想起来,眼前这几人,就是创出家概念的全真教。
他们认为修真养性是道教唯一出路,必须除情去欲、明心见性,使心地清净才能返璞归真。
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