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第五十七章 烟花女子（第2页）
读书人向来清高，“不为五斗米折腰”
者不胜枚举，而清高的人又向来傲慢，这就导致越清高越傲慢，到后来很容易展成了偏见。我想，偏见无非一种恶性习惯，就像孔夫子“唯小人与女子难养”
之言，是很具有毒草性质的。
我不知道小白作为文武双全的存在，是否中了先贤前辈们的“毒”
，偏见地以为自己所反感的天下任何一名女子，都是风尘女子。但我确信，这样的思想很不道德，太过于以面概全。有失公允不说，更显得自己没脑子。
难不成长得俏、穿得少，就是风尘女子了？也对，毕竟是在封建社会，还是大唐，盛行的主流审美观是看身材的，以肥为美嘛！所以，长得俏白瞎了，可惜世人尽是刘强东，脸盲症晚期……
至于穿得少，就更不能为时人所接受了。毕竟当时大家还很思想保守，《女语论》里更有提醒意味的“语莫掀唇”
之语，意思就是说——笑不露齿。
在一个笑不露齿的国度，露齿就是无耻。更何况，还露了两根笔直的大长腿，芊芊杨柳腰，比白花花的银子还惹人注目的两颗半封闭式的蓬松雪球……
财不露白的道理不懂么？这怎么行？也太扎眼了吧？于是小白看不下去，心中早已讥诮不已，却在数碗酒水灌肠之后便直接开口封她为风尘女子。
不得不说，即便丢掉偏见不谈，这里面还有太多诬陷、诋毁，以及折辱的成分暗藏其中。是一时的口直心快，或者酒后失言吗？很明显，非也。
亏在此之前，小白还说我在生活中素质低下，现在几番分析下来，才知晓彼方的道德与修养也不过尔尔，犹若糟糠秕籽，不过故弄玄虚而已，又何尝值得一哂呢？
依我当年的经验来看，客观而公道地讲，其实是这样认为的，是觉得——男人啊，尤其在酒桌上的男人，最是个俗人。
俗人好啊，在免除了世俗的各种繁文缛节包袱和诸多礼仪道德枷锁以后，可以敞开心扉痛痛快快地喝几杯，真是好，前所未有的轻松。
当然，前提是没有女人作陪在场，不然往往容易放不开手脚，有种被监视的感觉。一个人的话顶多喝闷酒，而二个人或多人的话凑拢起来最起码喝喜酒。
这里的“喜酒”
和结婚其实没什么关系，就纯粹是喜——念头畅达，心情愉悦的意思。几个好友对酒而坐，相互围成一圈，客套与寒暄了两句，然后三杯小酒下肚就逐渐步入主题。
而男人们的主题，在无尽皎洁寂寥的月光下，通常于酒香四散的酒桌前，永恒的主题貌似只有两个：一是女人，一是金钱。
女人谈论最多的，通常是不正经的女人。大概因为在日常生活里大家所见的，普遍都是一本正经的女人。见多了，也就腻了。所以趁着酒兴，借着雅兴，说着也就高兴嘛！
金钱就是指生意，或者可理解为工作。而实际上，商界大佬才在酒桌上谈产品，谈订单，谈项目，谈投资，谈未来趋势和展，融资、收购、上市……
我们谈金钱就直接是工作，而且倾向往往是“找工作”
。比如我问阿九，说：“九哥，我在荣和城（克拉玛依一地方名）看大门也有几年了，天冷工资低的，这附近有没有其他好一点儿的工作？”
九哥洒然一笑，知道我不是嫌天冷，而是工资低。当然，也不问我看大门多少钱，涮了口羊肉嚼几下，若有所思道：“其他工作啊？近几天，听说中亚那儿有家大公司在招保安……”
这很明显是在消遣我了，不是说中亚离得远，相反与荣和城相距很近。但关键是，保安和“看大门的”
有什么分别么？当然，也有可能存在待遇不同，工资更高的情况。
但不管怎样，在我感觉多少存在消遣意味，嘲讽的意思，使得我心不爽快。而人在江湖，想想自己也没什么好手艺和大本事，被人消遣难道不是很正常吗？于是内心挣扎了一下，保持微笑，接着和他谈城市守门员的细节问题。
但眼下，要说阿楚是风尘女子我是绝不同意的。风尘是沾了土味儿，比较俗气低等的。而在我看来，最起码她是烟花女子，不过暂时沦落在了风尘之中而已。
何为烟花女子？就是有才，有貌，还有识。才貌自不必说，有识就是能冲破一切道德规范，不为社会主流意识所羁绊，真实地表达自己。这样的女子，古代有苏小小、杜十娘、梁红玉……
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