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又有魏国人公孙衍,名号叫犀,也以游说名闻天下。其余苏代、苏厉、周最、楼缓追求名利的人,纷纭布满于天下,务必虚伪不实多诈互相较量,不可胜纪。而张仪、苏秦、公孙衍垂名青史。
《孟子》谈论说:有人说:“张仪、公孙衍难道不是大丈夫啊!一勃然大怒而各国诸侯恐惧,安定地生活而平息战争。”
孟轲别名孟子说:“怎么值得称为有志气、有节操、有作为的男子呢?君子立天下中正之位,行天下正确的途径,得志则与百姓一起行走正道途径,不得志则独自行正确途径,在富贵时,能使自己节制而不挥霍;在贫贱时不要改变自己的意志;在强权下不能改变自己的态度,这样才是大丈夫。
扬子别名扬雄《法言》说:有人询问:“张仪、苏秦在鬼谷身边学习纵横之术,使中国各安定十余年,是吗?”
回答说:“诈骗人。圣人讨厌诸人。”
说:“读孔子书而行张仪、苏秦行为怎么样?”
回答说:“凤凰鸣唱有优美的乐声却有鸷鸟的羽毛了!”
说:“那么子贡不会所做这样的事吗?”
回答说:“天下危难不能解除,子贡会感到耻辱。游说而没有富贵,张仪、苏秦也会感到耻辱。”
有人说:“张仪、苏秦其才能难道不是才华盖世吗?”
已经不遵循古人事迹吗?”
回答说:“以前在选用人才,帝王厌恶有才没有德,不任用这样的人,才和才,我说的才和你说的才不是同一类的才。”
秦王派甘茂杀戮蜀国相庄。
秦王、魏王在临晋会面。
赵武灵王娶吴广之女吴孟姚,十分宠爱吴孟姚,这就是惠后,生下儿子赵何。
周赧王六年,壬子,公元前3o9年
秦国初设立丞相,任用樗里疾为右丞相。
周赧王七年,癸丑,公元前3o8年
秦国、魏国在应地会晤。
秦武王派甘茂与魏国约定讨伐韩国,然而令向寿为副使辅助正使行事。甘茂到达魏国,令向寿返回秦国,对秦武王说:“魏国听从臣了,但是希望大王不要讨伐!”
秦武王在息壤迎接甘茂而询问其中原因。回答说:“宜阳表面上是大县,实际上是郡。现在大王危险加倍,行千里路,攻击很困难。鲁国人有与曾参同姓名者杀人,有人告诉曾参母亲,曾参母亲纺织镇静自如。等到三个人告诉曾参母亲,曾参母亲扔下织布的投杼,越过院墙而逃走了。臣不如曾参贤明,大王信任臣又比不上曾参母亲,怀疑臣的人不只三人,臣恐怕大王扔下织布投杼。魏文侯魏斯令乐羊率领军队而攻击中山国,三年而夺取。反而到了评定功劳大小时候,魏文侯把一箱子毁谤的信件摆出来让乐羊看,乐羊拜而又拜磕头到地说:“这不是臣的功劳,都是君主的力量。现在臣,只是长期居留他国的臣子,樗里疾别名樗里子、公孙奭一定会凭借韩国权势而对臣议论纷纷,大王一定会听从,是大王欺骗魏王而臣受韩国公仲侈怨恨。”
秦武王说:“寡人不听从他人,请求与甘子约定盟约。”
于是在息壤制定盟约。秋天,甘茂,长封率领秦国军队讨伐宜阳。
周赧王八年,甲寅,公元前3o7年
甘茂攻击宜阳,五个月而没有夺取。樗里子、公孙奭果然争着毁谤甘茂。秦武王召唤甘茂,想要停战。甘茂说:“息壤在那里不要忘记誓言。”
秦武王说:“有誓言。”
因此调集秦国全部士兵出兵帮助甘茂。斩六万,于是夺取宜阳。韩国公仲侈入朝谢罪请求和平。
秦武王爱好力量游戏,力气很大的人,任鄙、乌获、孟说都到达大官。八月,秦武王与孟说举鼎,脉息停止而已故,孟说与族人被杀。秦武王没有儿子,异母弟弟嬴稷在燕国做人质。秦国人迎接嬴稷而即位,这就是秦昭襄王。秦昭襄王母亲芈八子,楚国女子,实际上就是宣太后。
赵武灵王向北掠夺中山国土地,军队到达房子地,于是到达代地,向北到达无穷,向西到达黄河,登黄华山山顶。与肥义合谋让百姓穿胡服学习骑马射箭,说:“愚笨的人所嘲笑,圣明的人可以察觉。虽使世人讥笑我,胡地,中山,我必定拥有!”
于是下令让赵国人全部穿胡服。国人都不想穿,公子赵成称病不上朝。赵武灵王派人来请说:“家听从父母,国家听从君主。现在寡人批示更改服装而公叔不听从,我恐怕天下人议论。治理国家有不变的法则,但最根本的是让人民获利;政治教化也有固定的模式,但最紧要的是让政令畅通无阻。彰明德行先选择地位低下,然而处理政事先让权贵信任,所以希望仰慕公叔之义以完成胡服的功业。公子赵成一拜再拜磕头到地稽留许久说:“臣听闻中国人,是前代圣贤所遗留下来的风尚教化,礼乐之邦,远方的人奔赴中国游玩,蛮夷地方则效法。现在大王舍弃这个而穿戴远方服装,改变传统习俗,违背人民的心,臣希望大王仔细谋划!”
使者回到宫中报告。赵武灵王亲自来请,说:“我国东方有齐国、中山国,北方有燕国、东胡国,西方有楼烦国、秦国、韩国交界处。现在没有骑马射箭准备,则如何守卫呢?以前的时候中山国依靠齐国强大的军队,侵凌我国土地,连累我国百姓,引导水流包围鄗;要不是社稷之神灵,则鄗几乎不能守住了,前代君主受的侮辱,我一定加倍奉还。所以寡人改变服装学习骑马射箭,想要防备四方边境祸患,报中山国仇恨。而叔顺从中国风俗,讨厌更改服装的名声,已经忘记鄗事丑闻,不是寡人所期望的。”
公子成听从命令,于是赐予胡服,明天穿着胡服而上朝。于是开始出胡服令,而招募骑马射箭。
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