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第338章 众生业障（第1页）

第339章众生业障

五台山中，冰雪消融，草木初见萌芽，但各处佛寺仍旧紧闭山门，不待香客。

赤阳挥刀撇去血污，随便一脚踢开光秃秃的头颅，满脸不屑地望向禅房中连排通铺上的僧人。

这些僧人全都没有了脑袋，一个个身子还保持着打坐入定的姿势，赤阳砍下他们头颅之时，甚至没有温热鲜血从脖颈喷出，而是生出丝丝旃檀香气与醍醐金乳，朝着龙洞寺飘然而去，穿墙透壁，外力无从收摄阻碍。

“这帮秃驴，为了布下佛土法界，全都入灭了？”

赤阳甚为不耐，手中龙牙大刀旋身一劈，巨大刀芒伴随龙吟之声，将整座禅房夷为平地。

这已经是赤阳一路上摧毁的第三座寺庙了，死在龙牙大刀下的僧人少说也有两三百，但无一例外，全都是雕像一般定坐不动，没有丝毫反抗。而且不论先前佛法修为深浅几许，被砍死之后，也都是散尽所有生机，化为佛力赞功法界。

自从程三五前往龙洞寺至今，已经过去三月有余，虽然早就料到这场斗法不会短暂结束，但还是让赤阳感到一丝迫切。

奈何双方交手伊始，整座龙洞寺便处于一种半虚半实的奇妙状态。赤阳赶往其中，能够看见程三五仍然站在寺内庭院，与另外四名四人成对峙之势，但他们的身形就像是留存在现世的虚影，根本捉摸不着。

虽然知晓双方交手必然是在佛土法界之中，但赤阳不得其门而入，干脆转头去往五台山，对其中寺庙僧众大开杀戒。

圣谛昙华想要结成如斯佛土法界，安置文殊师利道场，仅凭一人之力不足成事，于是号召五台山百寺千僧共赞佛力。

赤阳便是打算从源头处断绝，试图令佛土法界无法维系，但是并没有丝毫改观。

而此刻清凉山法界内，程三五盘腿趺坐，低眉垂目，神色安祥，无半点凶恶暴戾之气，反倒有几分宝相庄严，顶上放光，真如涅?证道的佛门高僧。

圣谛昙华端坐莲台之上，低头俯瞰着程三五，不禁流露出几分疑色。

佛门自天竺发端，在向外传播的过程中，经常遭遇外道鬼神与妖魔邪祟，为求光大教门，高僧大德往往会施以大神通法力降伏，然后令其皈依门下，成为护法天众。倘若是遇到那些刚强难制、顽凶不改之辈，便会现出忿怖相将其打杀，以此增添功德，彰显佛法无边。

而自从见识过饕餮之祸，圣谛昙华便明白，仅凭佛法，此等太古大凶无从诛灭，它就是天地之理的一部分，除非天地本身彻底崩毁，否则断难将饕餮彻底消灭。

可是在拂世锋各位高人的相互交流间，闻夫子也的确从佛法中窥见一丝契机。那便是效法天人五衰，由圣而凡，另外结合儒道气化万物、人为灵长的义理，将饕餮变化成人，在其身上重现天地人三才的造化之功。

因此在圣谛昙华看来，程三五本就是圣凡一体的特殊存在，而今他证入先天境界，又得太一令加身，可谓是超凡入圣，其神通威德，即便是佛国中那些得证空性的出世间护法神，真要下界显圣，恐怕也不足以与之抗衡。

虽说如今饕餮已经变化成人，但其“体量”

却堪比一方世界。与太一令无比契合的身体，自如吞吐龙气，已经使得程三五渐渐转变成天地造化的神枢砥柱，安镇中原九州万里山河。

所以即便以无上佛力请文殊师利垂迹应化，圣谛昙华也不觉得能够诛杀程三五，所以清凉山法界从一开始，最终目的就是为了将其降伏。

而以乌荼忏三位天竺番僧所求则是更多一层，他们觉得，若是连程三五这种人物都能被降伏，那未来佛门在中原大地上，等同有了一尊所向披靡的护法尊神。佛法遍传东土，甚至将中原化为人间佛国也未必不可能。

凭借这份光大佛法的功德，乌荼忏等人来日即身成佛，得证甚深果位，不成问题。

因此当他们看着程三五不复先前刚强暴戾，不由得心生法喜，朝圣谛昙华合十称颂：“今番降伏饕餮，足见我佛门正法能济度东土震旦一切物类，未来东土震旦必为我佛供养无量福德资粮。”

（）;（）　　圣谛昙华默默回礼，没有多说什么，但他心中却不免有几分疑虑。

衡山一战时，他也曾运起天眼通，见识过程三五的能为，原本想着今番必定会有一场恶战，孰料自己众人不费太多功夫便将他降伏，着实感到意外。

诚如乌荼忏所言，只要能够调伏饕餮，佛门法度便能以他为媒，渗入中原九州，渐渐将这方天地化为人间佛国，使得人人崇信佛法、个个供养比丘，寺庙占尽名山大川，未来佛子佛孙无穷尽，此等功德成就，或许只在我佛之下。

但圣谛昙华总觉得有些异样，饕餮的反击太过薄弱，他仿佛是刻意承受慧剑神通，任由其削去诸般超凡之能，剥尽圣功，显露真如之性。

佛门慧剑不光是用来降伏外魔邪道，也能同样用在修佛者自身，斩却六贼心魔。这个过程会尽数削去一身神通法力，乃至于削去我执，显现众生本具之坚固清净菩提心。

然而饕餮非是寻常众生，圣谛昙华并不能肯定他真有这份坚固清净菩提心。好在当年为了饕餮化人，圣谛昙华舍弃即身成佛的未来成就，亲自截出一点无漏无垢白净种子，作为假合之身的诸识根本。

金刚慧剑大神通落下，摧断一切障碍，如果能够重现那点白净种子，说明当年圣谛昙华埋下伏笔果真奏效，届时只需要为其重新加持金刚界与胎藏界两部曼荼罗，如我佛释尊降伏大自在天，破除一切根本无明。

即便是圣谛昙华这等早就可以证入不动地境界的高僧，也不得不承认，这已然是佛法在人世间的最高成就。

“你们起贪心了。”

程三五的声音忽然响起。

圣谛昙华念头一动，定睛观去，清凉山脚，程三五的身形在金刚慧剑大神通下，竟尔消融化散，显露一点白净种子，无须飞驰，直接回归圣谛昙华识海之中。

“不妙！”

圣谛昙华立刻察觉异状，赶紧收摄诸识，运动禅那，发智慧光焰烧却烦恼浮想与一切敌对法，然而却无法阻止程三五的声音响起：

“贪着成就、贪着功果、贪着境界，这是你们这些佛门比丘最大一重劫关。甚至还妄想将中原九州染化为佛国，可见你虽传承有太一令，实则远未参透这片土地的根底所在。”

圣谛昙华不言不语，身如金刚不动，而另外三名番僧却是出现僧袍脏污生垢、顶上圆光晦暗之相。

这些佛门中的大成就者，功高行深，通常都有种种殊胜显现在外，或身放慧光、或遍体生香、或钟乐随形、或步步生莲。凡夫见到，便会生出崇敬之心；佛门徒众见到，也会坚定修行念头，勇猛精进。