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第七章 龙门山记（第3页）

四字也没用什么特殊的笔法，写得极为朴实平凡，乍看之下，可谓平平无奇。

但在根器上乘之人看来，从这碑上的字里却能觉出一种不同的意境和画面来。

叶子灰去年上山前，第一次见到这块石碑，便从这“祖道永振”

的字里行间察觉到了些许带着苍莽的天地禅意，亦是观见了诸多画面：有原初先民茹毛饮血，有远古圣人制历法造文字，有上古人皇一统九州，有道祖佛陀启智众生，有古之先贤教化天下……

（）;（）　　亦有太玄末年苍生泣血，人族儿郎战死沙场，金戈铁马裹尸还，老少同悲、妇孺皆哭的画面。

还有无数人间得意、九州尽欢的场景，如人妇产婴，面带喜泪；士子中举，笑逐颜开；新人成婚，甜蜜美满；老人备棺，心安无憾；夫子讲学，师生相益；朋友相交，重义轻利；兄弟知己，肝胆相照；君臣互守，赤诚为国；父慈子孝，夫信妇贞等等。

彼时叶子灰眼前飞速变幻的一幕幕画面，事实上正是人族于历史中演化之际，从古至今曾真实发生的一些场景片段的还原。

而这石碑，走近了看，在左下角原还有一行小字。

「大智大和尚书。」

这大智大和尚又不知是何许人也？

当时叶子灰见到这行小字，心里还在暗自纳罕。

大和尚？

能有多大？

也直到很多年以后，叶子灰有缘结识那位法师，才知道原来大和尚真的很大，很大很大。

这是后话，书中暂且按下不表。

单说北州这座龙门山，山门处的石碑后面，就是上山的路了。

可这山路，竟似是被人踩出来的，并无石砖铺道。

却是一条本没有的，而走的人多了，就自然有了的路。

诸位看官，您道这事奇也不奇？

难道说这太汉王朝竟穷困潦倒到这般地步了，以至于无钱铺山路耶？

那自是不可能的。

这里头且有说法呢。

原是玄历52年，人族于九州定址各州龙门山后，以神通法术兴建土木之时，并未铺设山路，只从山顶处往下设了五十一级青石台阶。

直待到当年九州龙门山第一次开山，举行跃龙门考核之时，才铺下了第五十二级石阶，并且是由当年各州跃龙门考核中蟾宫折桂的少年天骄亲手铺下的那一块石阶。

尔后每年跃龙门，九州龙门山的青石台阶便递增一级。

此举皆因人族期以玄历纪年终能超过太玄历纪年，度过十万载悠悠岁月之整数，待至玄历第十万年，九州龙门山的青石台阶也就能铺满十万级。

此事亦算是九州仙凡共同的祈福和誓愿，希望人族气运昌盛绵延，能在玄历年间安然存续至少十万年。

但这诸州龙门山每年递增一级台阶的旧事，据传在中州的那座龙门山却除外，其已然是铺满了九万九千九百九十九级青石台阶，只待十万年之期一到，再铺上那最后一级石阶，凑足整十万之数。

此一传闻或许为真，因想来中州其应是有充足的底气和强大的自信，是绝对能度过这十万载的悠然岁月的。

这份底气和自信，是哪怕其余八州皆已失守，但中州也绝对能在人族的手里安然度过十万载以上。

毕竟，九州大陆自玄历以来，历代人皇都镇守于中州，若是中州失守被敌寇所占，那恐怕人族也就到了快要灭亡的时候了。

而书中说到此处，有的看官或许就要问了，难道这九州的九座龙门山都是一般模子刻出来的吗？不然为何这九座山都是十万级台阶就铺满了，就能从山顶铺到山下了？

欸，实则非也。

诸位看官有所不知呐。

事实上，这九州的九座龙门山可谓是形貌各异，姿态万千，有的矮，有的高，海拔并不统一，甚至还不相接近，中州的那座龙门山是最高的，据说是一座逾越万丈的高山。

而最矮的那座龙门山则在云州，据传其只有五千丈高，连中州的那座龙门山一半的高度都没有哩，就是每年六月初六跃龙门时，等祭出龙门来，云州的那座龙门山再加上近千丈高的龙门，约六千丈，但高度依旧在九座龙门山里排名垫底。

因为山高排名倒数第二的，是西方凉州的那座龙门山，但据传也有六千六百余丈高啦……

至于北州的这座龙门山，只能说是中不溜，不高也不矮，有七千九百丈高，在九座龙门山中高度排名第五。

而虽说九州的这九座龙门山高度不一，有的甚至还相去甚远，但是当初大家修山时就定好了九座龙门山都刚好铺下十万石阶之事，那么各山的石阶便自是有各山的铺法嘛。