三藏小说

手机浏览器扫描二维码访问

第二卷18章 快乐游园会（第1页）

书接上文

继续介绍拉

太阳自古以来就是温暖、光明的代表。

着名哲学家歌德说过：“人间有两样东西不能直视，一是人心，二是太阳”

。

人知鬼恐怖，鬼晓人心毒。

生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。

着名诗人海子也说过：“从明天起，做一个幸福的人，面向大海，春暖花开。”

————

新王国时期，阿蒙神地位明显提升，拉又与阿蒙神融合为阿蒙.拉（amun-Ra）

在阿玛尔纳时代（amarnaperiod）阿肯那顿抑制对拉的崇拜，大力推崇另一位太阳神阿顿（aten）神话的日轮，但在阿肯那顿死后，对拉的崇拜得以恢复。

尼维丝（mnevis）公牛是拉神的一个化身，在郝利奥波斯期有它的崇拜中心，并在城北有一个祭祀用公牛的基地。

据说所有的生命都是由拉创造的，他通过念出它们的真名而唤出了它们。此外，人类产生于拉神的眼泪和汗水。因此，埃及人自称拉神之牛。

在天牛的神话中，曾有人类想暗算拉神，而他派出了作为他眼睛的赛赫麦特女神去惩罚人类。当她变得过于嗜血、不受控制时，他利用掺了石榴汁的啤酒灌醉了她，拯救人类于灾难中。

————

古埃及人具有复杂的多神信仰，一些古埃及人将拉神视作造物主来崇拜，特别是在赫利奥波利斯城。他们相信，人类是出自拉神哭泣的眼泪。这些信徒认为，拉神创造了自己，而普塔赫（path.也叫普塔）的信徒认为，拉神是由普塔赫创造的，亡灵书中某一段讲，拉神刺破了自己的身体，他的血变成了语言胡神和智慧神西亚，拉神也被认为创造了季节、月份、植物和动物。

阿蒙和阿蒙.拉（amun和amun-Ra）

阿蒙神是八元神之一，与底比斯一位非常早期的守护神阿玛乌奈特一道，代表了创世之源。据说他通过呼吸进行创造，因而被认定是风神而非太阳神。由于对阿蒙和拉的崇拜在上，下埃及变得越来越盛行，二者被组合在一起；产生出阿蒙拉神，一位太阳造物主，要准确界定这种组合生于何时十分困难。（最早出现于第五王朝到第十八王朝）阿蒙拉神被崇拜者冠以众神之王的正式称号，合并后该神的形象是一狮红眼，头上环绕日盘的男人。

———

拉的对手