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“你可知羽人?”
“羽人是什么?”
艾西儒不敢相信许玄的说法,远东在他眼里不过是世界偏僻的角落,西方才是世界的中心,西方的技术远远过了大明。
当年一个人来此地的时候,这个地方没有一点神留下的福音。
“《楚辞·远游》:“仍羽人於丹丘兮,留不死之旧乡。”
羽人是长着翅膀的人,也就是你们口中的天使,你可以翻阅古代典籍,或者看古代宫殿上的纹路。”
羽人有持节羽人、丹鼎羽人、戏虎羽人和戏龙羽人等等。
“既然如此,也不能证明天使来自东方。”
许玄再次说道:
“古代白帝少昊掌管西方。又称百鸟之王,尚白,以鸟为官,这些羽人大多是少昊的手下,至于为什么我说天使来自东方,你们西方能够靠自己修炼变成羽人吗?”
“所谓的约书、加百列不过是踏上修炼之道的人罢了,我为练气士,亦是长生之道的一员。”
此教窃取殷商上帝的名号,让人误认为上帝是西方而来。
因此得以快传播。
平心而论,如果不翻译成上帝,而是换成什么椰神、夷数神。现在能传播那么快吗?
既然如此,许玄反其道而行之,用华夏的神灵,硬套他们的信仰。
老子化胡,化胡教为本土,而后再倾销回去。
不由得别人不信,末法时代,自己能有神通,就是最大的证明。
任凭他们吹得再狠,也不如自己的神通。
掌握教廷,相当于掌握大半西洋。
“西方白帝……白色、羽人……”
艾西儒喃喃自语,一副信仰破灭的神情。
一切太过巧合,这边碰见羽人的记录也比他们早很多,百鸟之王少昊更是掌控着天下羽人。
难道少昊才是主吗?
少昊是华夏始祖之一,也就是说华夏才是真正的上帝后代。
“你可愿意成为教宗,将来拨乱反正?”
此时,许玄出声打断了艾西儒的思考。
艾西儒不暇思索,跪下领命:“臣愿意。”
“以后你就是白帝教教主。”
两人商讨了三个时辰。
成功将胡教本土化,白帝少昊、还有各类鸟官、修炼者等等。
既然此教的传播无法阻挡,许玄总不能把信这些的老百姓都杀了,还不如本土化,借助这边的势力为己用。
次日清晨。
众人前往岳麓山的云麓宫。
傍晚时刻。
云麓观,云麓宫。
岳色平分,江流环绕。
宫殿位于岳麓山,有“直上云麓三千丈,来看长沙百万家”
之称。
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