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第五十六章 神隐（第3页）

讲话的细节。

“什么？你在那个世界还听到我讲话了？”

沈婕的好奇心进一步被勾起来了。

郁神父则是眉头紧锁：“你们应该等我回来的。”

“我也是这么说的，可是郁璐颖她……”

“好了，小子，你是個男人，”

郁神父不轻不重地拍了一下肖尧的胸脯：“不要出了事情就下意识地把责任推给女人。”

肖尧张了张嘴，没有说话。

“我有两个问题啊，”

郁神父一边思考，一边轻敲自己的太阳穴：“你是什么时候第一次现自己能穿过镜子的？是在你说的那个同学生日会上吗？”

肖尧和沈婕对望一眼，没有说话。

照理来说，撒谎和隐瞒都会对他人的判断造成干扰。

但他又本能地抗拒，抗拒让郁家人知道他和女儿、沈婕的特殊关系。

见他面露难色，郁神父宽容地笑了笑，没有继续追问下去：“第二个问题，你为什么又把小沈带了过来？你还嫌被你卷入麻烦的好朋友不够多吗？”

郁神父的重音同样落在了“好朋友”

上面。

这个问题，肖尧同样难以回答。

有时候，当你不知道该如何回答问题时，最好的方法就是把问题反抛回去：“郁神父，您相信我所说的那些事情吗？你之前听说过这种镜子后的世界吗？”

郁神父给自己点燃了一根香烟：“你们听说过神隐吗？”

“神隐？”

肖尧说。

“张正凯好像跟我提过有这么一部日本动画片，叫什么什么的神隐，我不太感兴趣，也没细问。”

沈婕说。

“没错，这个词日本那边用得多。简单解释一下就是人口失踪，没有任何线索，活不见人死不见尸。日本人称这种失踪为‘神隐’，即神的隐藏。其实，很多这样的事件，只不过是纯粹的刑事案件。但也有例外。

“有些事件中，当事人会被人目击在原本的生活地区活动；有些事件中，当事人偶尔会与家人联络；还有一些事件中，当事人会在很久之后回归，他们通常会自称有离奇的经历，也有一些会自称，只是在一个地方驻足了一会儿。

“这类故事在历史上也留下了许多传说，诸如咱们华夏的桃花源记、王质烂柯的典故，日本著名的浦岛太郎传说。虽然的确有些属于恶作剧，或者是单纯的神话传说，但也有人认为，我们的世界除了看得到摸得着的物质世界，还存在精神世界，即思想的世界。”