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第六十七章 科举1（第2页）

社会问题，社会人应该多了解一下，就算说的不对，有自己的主见也是极好的。

而且这个主见还能看出这个人到底是个混账，还是个人。

一千个读者有一千个哈姆雷特。

一项政策到底是不是利国利民，还是得让群众来说话，这一步变让考生来分析阐明一下。

二十一世纪的考试，也有分析题，考生还不能简单的回答是与非。

就算你把题目正过来、反过来抄一遍，解释一遍通俗的白话，老师看着也会极其欣慰。

仿佛你真的理解了文字的内涵，是个了不起的学生。

反观那些就回答是与非，惜字如金的人。

就算你回答对了，老师也会觉得你是猜的，再来一句，理解的不够透彻的批语。

让人欲哭无泪。

这大抵就是胸有千言，下笔无字。

既然说了是选有主见的人，这些纵然有才有智的人，却只能遗憾被剔除了。

毕竟，能说服别人，也是一项重要的本事，不是每个人都能正确的判断是与非。

能阐述自己的观点，说服没有主见的人，真的是为官一项重要的本事。

第三，只能是作文了。

一篇文章写下来，短，还能掩饰一下人品。

长了，就会字里行间流露出自己真实的想法。

就像此时正在码字的作者，看文就知道是个感情专一的人。

不过这也不是绝对的。

其实沈三问一直搞不懂，为什么做官居然要考诗词歌赋，让人有一种选诗人的错觉。

或许科举出来后，这几代的皇帝以为，能做好诗的，便是聪明人吧。

这时的作文已经粗具后世命题作文的雏形了。

给出一个政题，让考生自由挥，叫做政论。

这些题型出来，真的是千百年没有变过。

只是初步了解一下，沈三问就有很多地方想吐槽的。

不过凭借自己领先千年的常识，来苛责古人，也不道德。

沈三问还是建议取消了诗词的单独评分，以政论为主，可以于政论中以诗词彰显文采。

有了题目，还得有流程。

流程不过是乡试、州试、省试、殿试。

乡里先参加一次考试、州里再参加一次考试。