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第二十九章 河伯与宓妃（第2页）
他刚刚突破的武道通神，被李治传授了完整的“五禽戏”
之后，也懂得了怎样吸纳灵气来进行修炼。
只是，一直在世俗世界里待着，偌大一个洛阳城，才能有多少灵气可以修炼？
即便长孙娉婷，在洛阳城李治住的后宅里，修建了一座小型的“聚灵阵”
，也依然收效甚微。
因此，此时的秦怀玉，就像是一个饿了多少天的汉子，突然见到了一大盘肉包子一般，那饥渴的眼睛都有些绿了。
“晋王殿下，主人让您一个人进去，我等只能等在殿外，包括您这位护卫也不可以进去。”
“不行，怎么能让晋王殿下只身犯险？——”
哈吉妖将刚一说完，旁边的秦怀玉就不干了，如今已经是深入险境了，他怎么还能允许跟李治分开？
“哈哈，好了怀玉兄，此处难得有如此浓郁的灵气，你就在此打坐等我吧。既来之、则安之，我民间的晋王去拜会一下河伯大神，也当是应有之谊。”
……
“哈哈，好了怀玉兄，此处难得有如此浓郁的灵气，你就在此打坐等我吧。既来之、则安之，我民间的晋王去拜会一下河伯大神，也当是应有之谊。”
李治重重地拍了拍秦怀玉的肩膀，既是想让他冷静一些，有真的想让他能抓住这个难得的修炼机会。
走上了修炼这条路，李治才终于明白，“法、财、侣、地”
这四要素对修炼者的是多么的重要。
“法”
，就是功法和手段，比如李治如今的“沧溟诀”
和“破妄金瞳”
等，还有他传给秦怀玉等人的“五禽戏”
，没有“法”
还修个什么炼？
“三千六百旁门，七十二种外道”
，你总得会上几样，要不然到头来只是空忙活了一场。
“财”
，则包括内财和外财两种含义。
外财是修行需要的财力，正所谓“无财不养道”
，修行过程中很难离开财物的支持，比如在泾河畔获得的“龙涎香”
。
世俗中本就讲究“穷文富武”
，更何况他们还是在修仙炼道呢？
“内财”
就是修炼者自己所具备的资本了，也就是所谓的“仙缘”
。
正所谓“甘露不润无根草，大道不渡无缘人”
，不是谁都可以修道的，要看看自己是否具备条件。
侣”
，则指的是在修行过程中志同道合的道友，也可以称为道侣，切勿把道侣误解为男女关系，更不能曲解了“双修”
这个词的意义。
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