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第八篇-人无完人真性情
施公不写高大全
快人快语好汉不逢时
扬眉吐气智取生辰纲-活阎罗阮小七
金圣叹评水浒传,阮小七是上上人物,写得另是一样气色。一百八人中,真要算作第一个快人,心快口快,使人对之,龌龊都销尽。
晁盖、吴用、刘唐暗商劫取不义之财生辰纲。人少了不行,人多了也不行,需七八人最好,智多星吴用要去石碣村,说三阮撞筹。
阮氏三雄,立地太岁阮小二,短命二郎阮小五,活阎罗阮小七。祖贯济州梁山泊边石碣村。虽不通文墨,最有义气。
吴用到了石碣村,见到阮小二,头戴一顶破头巾,身穿一领旧衣服,赤着双脚。
阮小七头戴一顶遮日黑斗笠,身上穿着棋子布背心,腰系着一条生布裙。
阮小五斜戴着一顶破头巾,披着一领旧布衫。
有好事者说,三阮兄弟染上赌瘾,作着私商勾当,石碣村渔霸。口无遮拦的道德侠,当时社会,嫖赌找小三,为社会认可。九纹龙史进嫖;小尉迟孙新、母大虫顾大嫂,开着赌坊;宋江外室阎婆惜。以现在观念,解读名著,只能误导读者。
阮氏三雄,个个衣着破烂,招待吴用十斤黄牛肉,吴用吃了几块,便吃不得了。那三个狼餐虎食,吃了一回。说三阮是渔霸,只能说是别有用心了。初次听说渔霸,穿不起衣,吃不起饭,住着破草房,摇着破旧船。施耐庵也要笑喷起来。
来到酒店,阮小二请吴用上坐,吴用推辞。阮小七道:“哥哥只顾坐主位,请教授坐客席。”
吴用道:“七郎只是性快。”
阮小二道:“那里要教授坏钱,我们弟兄自去整理,不烦恼没对付处。”
阮小七道:“既是教授这般说时,且顺情吃了,却在理会。”
吴用道:“还是七郎性直爽快。”
此两处施耐庵写出,阮小七心直口快,金圣叹评说,阮小七第一快人,心快口快。使人对之,龌龊都销尽。
此书生感叹之语,最毒妇人心;如己者去之,不如己者弄之。金圣叹感叹道世态炎凉,阮小七的快人快语,内心不藏不掖;李逵的天真烂漫,毫无心机,才有了孟子所说的,富贵不能淫词句。视此金圣人此感叹不为过,现实存在人心不古,颠倒黑白,诚信危机,道德伦下。都是金圣叹当时的写照,百无一用是书生,是也!
智多星吴用设计,晁盖七杰智取生辰纲。蔡太师勃然大怒,让府赶拿着均贴,禀了均旨,严令济州知府,限期缉拿归案。
济州观察使何涛,带五百军兵,追赶到石碣村。勾拘船只,下水泊中捕拿逃犯。入云龙公孙胜仗古木剑祭起东风,数只小船满载芦苇柴草,火光冲天。恰似三国诸葛亮火烧赤壁,官军尽数全歼。阮小七水中生擒活捉何观察。
“望好汉可怜见,家中有个八十岁老娘,无人养赡,望乞饶恕性命!”
何涛乞求性命。
阮小二骂道:“你这厮是济州一个诈害百姓的蠹虫,本待把你碎尸万段,就让你回去传话。”
阮小七驾船送何涛到路口,“请下你两只耳朵做表证!”
拔起尖刀,把何观察两个耳朵割下来,鲜血淋漓。
有好事者说,何涛作为观察使,捕拿盗贼,是其职责,而宋江、晁盖害其终身残废。
没有读懂水浒传,高高在上的道德侠。如此解读,贫苦百姓,永远受罪的命,不义之财不能劫取,官军追拿,束手就擒。施耐庵已写出,何涛是济州府残害百姓的蠹虫,何来无辜?而道德侠们还侃侃而谈,只增笑谈!
宣传名著,没有事实根据,标新立异,独创新说,只能误导读者。
施耐庵写出,阮小七弟兄好赌成性。阮小七正面解读,刀割何涛双耳,是快意恩仇,对官府的仇恨。以现在观念,心狠手辣,没有人性。所以解读名著,要历史地,站在当时观念,才能读出英雄好汉,不一样感觉。
说水浒传是讲强盗的故事,没有读懂水浒传,口无遮拦的道德侠。施耐庵已写出,各山头打家劫舍,杀人越货。归顺梁山后,替天行道,劫富济贫,除强扶弱。民众夹道欢迎,齐声称赞。这才是忠义水浒传主题。
宣传名著,没有事实根据,标新立异,独创新说,只能误导读者。
总论:一、金圣叹评水浒传,阮小七自然是上上人物。快人快语,心不存事,也是金圣人希望的现实人物。阮小七口快爽直,快意恩仇,上上人物不为过。
二、阮小七好赌成性,生活所困所遭成。一身好武艺,英雄无用武之地。劫取不义之财,官逼民反,逼上梁山,走上替天行道的道路。乱自上作志难伸,官逼民反上水泊。
深读细读,才能读出名著真滋味。
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智多星智取生辰纲-青面兽杨志
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