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63十万兵马(第2页)

“特别是,这些江湖人士,可不是普通人。”

吕文命问道:“如果是法界性质呢?”

赵清雪不解:“你想做什么?”

吕文命:“简单,让他们觉得我很厉害,需要办一个庙会来增强实力,合力来对付,但实际上做准备的是我的人就行了。”

赵清雪沉吟道:“如果以庙会为科仪,达到一种半法界的性质的话……”

“确实有足够的兵马,就能够团灭那些人。”

“你知道法界性质吗?”

吕文命回忆着问道:“那在船上,你请师公扶法?”

赵清雪道:“是的,那因为我事先准备催眠咒,让无干人等已经昏睡,减少了观测者,所以法界更容降临。”

“法界降临本质上是打开法界与人间的通道,这点,实际上每个法师就是这个通道。”

“所以法师在现实也能施法。”

“通过祖师、师公扶持是一个办法,科仪增加氛围也是一个办法。”

“如闽台那边,经常有什么游神活动,就是如此。”

“浓厚的玄学或者神秘氛围,是可以拥有连通法界效果的,而法界降临的层次不同,导致的效果不同,因此大致可以分为四个等级。”

“分别是:扶法、显法、降真、显圣。”

“扶法就是扶持法师顺利行法,让法术更加顺畅然后提升一些效果,但基本上还是普通人看不见的,最多看到一闪而过的光点。”

“显法则是让法术挥其法本描述中该有的效果,普通人也能够看到法术的灵光。”

“降真则是那在船上你看到的。”

“师公、太公仙师这些都出现了,还有召请那些神佛的虚影,在世在人间行走,本身存在的那些仙师、祖师,包括仙家、兵马这些都能看见,也能够见识到他们在人间可以挥的最大实力。”

“而显圣。”

“则是完全的法界性质了……那很不妙。”

“上圣高真也能出现,而且是完整实力,说夸张点,就真的是移山填海的神仙手段。”

吕文命听完,问道:“人间出现过显圣的情况吗?”

赵清雪说道:“传闻在绝通以前,上古之时人神杂糅,那时可以随意显圣。中古时期缺乏记录,夏商周信史以来,只有武王伐纣时期显圣了。”

吕文命:“封神榜?”

赵清雪:“嗯……是也不是,现实宗教层面真正的封神是在汉朝,董仲舒罢黜百家独尊儒术之后。武王伐纣那段,主要是周。”

“在龙华道的说法里面,有青阳、红阳、白阳三劫。伏羲一画开为青阳劫,周文王创立周,为红阳劫。白阳劫尚未生。”

“在龙华道看来,封神算不上劫难。”

“大周建立之后,就没有过显圣的情况了,至多有降真。嗯……刘秀陨石那个不算。”

“另外。”

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