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第三十六集 扬威西域（第2页）

画外音：怀素自幼出家为僧，经禅之暇锐意草书，与张旭齐名，合称“颠张狂素”

，形成唐代书法双峰并峙局面，也是中国草书史上两座高峰。怀素草书笔法瘦劲，飞动自然，如骤雨旋风，随手万变。书法率意颠逸，千变万化，法度具备。传世书法作品有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《圣母帖》、《论书帖》诸帖。

显庆三年，高宗自东都还于长安，玄奘法师随还，命徙居新建成之西明寺。

入寺仪式，一如入慈恩寺时之则。可惜当年四大宝刹，洛阳之永宁寺、建康之同泰寺、长安之西明寺今均荡然无存，惟洛阳永宁，尚存塔基遗址。

三年春正月戊子，长孙无忌等人呈上所修新礼；高宗阅罢赞许，诏令中外行之。

此前，议礼之官认为贞观礼节文不完备，高宗故命长孙无忌等人重修。当时许敬宗、李义府专权，修改礼文都是按皇后旨意，礼官认为不便。

太常博士萧楚材认为臣下无权议定丧礼，许敬宗、李义府非常同意，便将《国恤》一篇焚毁。自此以后，中国历代便缺丧葬凶礼。

自周朝以来，上古民间乃以冠、婚、丧、祭、乡饮酒、相见为“六礼”

，朝廷诸侯又以吉、嘉、宾、军、凶为“五礼”

，《国恤》专指帝后丧葬之礼。

因缺凶礼一部，可谓周礼一大损失，许敬宗与李义府不能辞其责咎。

镜头转换，按下廷争，复说外交。

当初龟兹国内部纷争，龟兹王布失毕妻阿史那氏与国相那利私通，布失毕不能禁止。由是君臣猜阻，各有党与，互来长安告难。

高宗便召龟兹王布失毕与国相那利入朝，及二人到至长安后，即将那利囚禁，遣左领军郎将雷文成送布失毕归国。

至龟兹东境泥师城，龟兹大将羯猎颠不许布失毕回国，兵相拒，并遣使向西突厥沙钵罗可汗投降。布失毕只得据城自守，不敢前进。

高宗遣左屯卫大将军杨胄兵讨伐羯猎颠，俘获羯猎颠及其同党，全部杀死。

此时布失毕病卒于泥师城，唐朝便以其地设龟兹都督府。至显庆三年，唐高宗复立布失毕之子素稽为龟兹王，兼任龟兹都督。

当年五月，将安西都护府迁到龟兹，而以旧安西都护府为西州都督府，镇守高昌故地。由此以来，西域之地再趋安定。

西部安定，便复经略辽东。

显庆三年六月，上命营州都督兼东夷都护程名振、右领军中郎将薛仁贵为主副元帅，率兵攻打高丽。此时苏定方率西征大军行于征途，尚未返回长安，薛仁贵巡防北边提前赶回，故此复令其为副帅，接应主帅程名振之师。

于是两路大军合兵，挺进至赤烽镇，一战攻拔，斩四百级，捕虏百余人。

高丽王遣大将豆方娄为帅，引众三万来拒唐军，被程名振率领契丹部族之军逆击，复又大破之，斩二千五百级。

阿史那贺鲁被擒，押送长安中途，乃谓唐军主将萧嗣业：我本亡虏，为先帝太宗所存，先帝遇我天高地厚，而我负之，今日之败，天所怒也。吾闻中国刑人必于市，愿刑我于昭陵之前，以谢先帝。

言罢泣不成声。萧嗣业将贺鲁所请奏闻天子，唐高宗览奏复生怜悯之心。阿史那贺鲁被押至京师，于是便依其所愿，献于太宗昭陵之前。

高宗命在太庙举行献俘礼仪，亲临殿前，大会文武百官，及外国君主、使节。征西大元帅苏定方身着戎服，将阿史那贺鲁献于乐悬之北。

高宗终于敕免贺鲁死罪，分其种落为六都督府，所役属诸国皆置州府，西尽波斯，并隶安西都护府。贺鲁不久愧悔而死，诏葬于颉利可汗墓侧。

随后，高宗升苏定方为左骁卫大将军，封邢国公，另封其子苏庆节为武邑县公。

显庆三年，十一月戊戌日，命以许敬宗为中书令，大理卿辛茂将为兼侍中。

同月，开府仪同三司、鄂忠武公尉迟敬德薨逝。

敬德晚年闲居，学延年之术，修饰池台，奏清商乐以自奉养，不交通宾客，凡十六年之久。因服云母矿石粉积累成毒，于是毒病终，年七十四岁，亦谓高寿正寝。

朝廷闻丧，高宗李治为其辍朝三日，令在京五品以上官员都前去吊唁送葬。诏赠司徒、并州都督，谥号“忠武”

，赐东园秘器，使陪葬太宗昭陵。

历史真相：尉迟恭戎马一生，傻大黑粗，虽立功卓绝，又惹麻烦无数，其浑身上下皆是战争创伤，按说绝无善终之理。能享七十四岁高龄寿终正寝，其实全拜一人所赐，便是亲密战友，鬼谷门第四十代掌门祖师徐茂功，后改名为李世积之英国公。

镜头闪回，补叙前事。

李世民登基之后，因感念尉迟恭多次救命之恩，便接连提拔其官职，最终晋升为右武侯大将军，封鄂国公。