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逍遥游 16（第2页）

盛无崖这样解释道“我修来的功德和香火有很多，其中多出来的部分便顺着命线转移到了你身上。”

“原来如此。”

巫行云的脸上露出了一缕恍然“这也算得上是一人得道，鸡犬升天了。”

“哪有人这么说自己啊”

盛无崖不满起来“不是鸡犬，是亲亲，是宝贝，是亲亲宝贝啦”

巫行云明显接不住这么猛烈的直球，男人满脑子都是“亲亲宝贝”

，在接下来的路上看什么都像宝贝。

当然，盛无崖没有说完的是，那些多出来的功德只是保住了男人的性命，并没有真的让他“升天”

。好在巫行云的长春功已然大成，就算不能得道，她的师兄也能陪伴她很久很久了。

至治二年九月底，盛无崖和巫行云成功抵达了雅砻江以东的木雅地区。这里生活着一支被称为“拉堆绛”

的小小政权，当地的藏民将其领称之为“西吴王”

。很多年很多年以后，这支小小的政权被满清康熙所灭，西吴国不复存在，可他们却在甘孜地区留下了许多传说。

巫行云看着那些操党项语用党项字的拉堆绛人，嗓音微微一哽“他们是秋水师弟的后人和族民。”

“对”

盛无崖的眼睛也跟着湿润了起来，可她的嘴角却带着笑意“蒙古人没能杀光他们，他们到底还是逃出来了”

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。注1

世事变幻如斗转，文明兴亡如桑田。无论繁衍在这片大地上的生民会在后世迎来怎样的结局，他们在此刻努力生活的样子不可磨灭。

他们曾经存在过，无比生动地存在过。

看完木雅地区的党项后裔后，盛无崖如约和师兄去了一趟昆仑山。此时的昆仑山是中土明教的地盘，韩千叶果然伤在了波斯黛奇斯之手，由此结下了一段影响颇深的姻缘。

至治二年十一月，蒙元的少年天子罢免了元世祖忽必烈之后的所有冗官，强令江南地区取了妻子的僧侣还俗为民。注2

至治三年，年轻的元英宗虽然没有像历史上记载的那样死于非命，却仍然被铁木迭儿派系的蒙元贵族伤到了筋骨，暂缓了他的改革之策。

次年，元英宗改元泰定。泰定元年，元代著名的音韵学家周德清写成了中原音韵，盛无崖在后世所熟悉的北方方言至此有了雏形。

泰定三年八月，位于钱塘江北岸的盐官州今浙江海宁市盐官镇大风不止，海水倒灌。此次的风灾毁坏了三十余里堤坝，当地的官员专门遣使祭海，以求风平浪静。当然，这次祭祀没有任何效果，百姓绝望远迁，却碰上了一个偶然路过的白衣女郎，对着大海喊了声“退”

。

然后，那到处肆虐的狂风大潮便真的退却了，就像它们从来没有出现过那样。

泰定四年，盛无崖在河南路洛阳县处理泛滥的蝗灾时心念一动，站起身直直地看向了遥远的西方。巫行云问她怎么了，白衣女郎叹了口气，答道“西方的宗教裁判所刚刚烧死了一位叫阿斯科里的人阿斯科里之所以会被烧死，仅仅是因为他坚持脚下的土地是个球形”

泰定五年，盛、巫二人和周清濯在扬州再次相遇。

此时的周清濯已跟着家里的长辈行船多年，满脸黝黑。天山姥爷见吴螽斯，奥不，韩螽斯小姑娘改成奶奶的姓了不在扬州城内，便拉着周清濯用过来人的身份好心叮嘱道“事业虽然也很重要，但你可不要因此冷落了韩姑娘，没事就去庆元路看看，免得”

免得被人撬墙角。

但这话巫行云说不出来

周清濯听了男人的话，先是迷惑，后是震惊，随即变成了满脸的不可置信“韩韩韩韩姑娘”

“小韩是姑娘”

“你不知道”

“我我我”

周清濯半天“我”

不出个所以然来，又似突然想起了什么，在原地一蹦三尺高“遭了年前我去看她时好像的确有个水手在围着她献殷勤”

周清濯跳完脚后，急吼吼地往庆元路冲去了，连换洗的衣服都没来得及带。