三藏小说

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第61章 第六十一章（第3页）

"小僧名为源信，是天台宗僧人，精通显、密教典，师父是比睿山的良源比丘。施主你想不想听经，小僧可以给你讲经呀……"

正口若悬河，极力表现自己真的很有用的源信没有注意到，早在他说出自己名字的那一刻，缘便停下了脚步。

她微微眯起双眼，看向依旧掰着手指头，细数自己优点的小和尚，不确定地再次问道：

"你说，你叫源信?"

“嗯……”

虽然不明白为什么自己说了那么多，对方却只注意到这个，源信却还是懵懵地点了点头，接着有些兴奋地问道："施主你认识小僧吗?"

如果对方真的认识自己，那就太好啦!

他也是在这位施主到来前不久，才赶到的这处地方。

同样的，他也意识到了这处花田的不对劲，这里的花卉种类太过繁杂，生长条件也各不一样，自然生长情况下，根本不可能长成现在这种情况。

再加上空气中隐隐传来的咒力波动，源信断定，这里必定存在着一只咒灵，等级还不低。

不管是作为僧侣还是咒术师，他都无法在知道这里存在咒灵的情况下选择离去，他必须得留下，查清楚藏在这里的咒灵，具不具备攻击性。

只是他的术式偏向禁锢保护，没有什么攻击性，无法做到独自一人祓除诅咒。就在他纠结犹豫的时候，这位一看就实力不凡的施主，出现在了他的眼前。一刹那，源信的眼睛就亮了。

看着眼前，正睁着对亮晶晶的双眼望着她的小和尚，八神缘意味深长地勾唇一笑。

源信嘛，你很有名哦～

在佛教的历史上，他是净土宗的教祖之一，著有的《往生

要集》，更是被奉为后日净土宗的教典。然而，在咒术师的历史上，对方还有个更响亮的称呼——狱门疆。

研究咒物的那段时间，除了一些高专收藏的咒物之外，她还曾经钻研过历史上有名的咒物，其中就有狱门疆。

它是活生生的结界，在源信生命的最后，他的肉身化为了特级咒物，并一直流传在咒术界。

咒术历史上曾有些名声显赫的咒术师得到过这件咒物，只是随着时间的流逝，它的去向也变得扑朔迷离起来，上一次听到这个名字，还是从羂索的口中得知的。

对方可是亲口说过，曾经想用狱门疆封印命的呢，可见这件特级咒物，此时正在他的手上。

羂索、能够转移身体的术式、夏油杰狱门疆、还有那篇文章里所说的“离开、伤害、封印".……

八神缘一愣，种种线索串联在一起，灵光一闪间，她的脑海中，忽然浮现出个大胆的猜测。

她曾经试图在那篇突破下限的同人文中找到线索，只可惜除了闹出许多误会外，一无所获，因此便也只把那篇文章当做前世好友恶趣味的分享。

但如果说，其中确实有线索，只是被她忽略过去了呢?

夏油杰是真实存在的，他叛逃咒术界的“离开”

也是真实存在的，对五条悟内心的“伤害”

亦能看做一种伤害，那么，"封印"这一词，又从何而来?

假如羂索真的占据了夏油杰的身体，又拥有狱门疆，为了达成他的目的，他会选择封印谁?

答案显而易见，现代最强咒术师——五条悟。