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第18章 蔺晨说科举（第4页）

“只有将儒学众圣之经典读通读透，并且深刻理解之后，才有可能通过，不过话又说回来，童生文人毕竟基础浅薄，所以经义只是比乡试高深了许多，其本质上还是圣言译文，只是要求比较高罢了。”

“总结来说，无论是乡试还是县试，其实都是基础考试，最终目的是以学习知识，以拓宽知识面为主。”

“而到了府试之后，要求将会更高，就不仅仅是以儒学为主，还会加入史学、工学和农学等众圣经典。”

“府试除了经典三科之外，还会增加一科考试科目名为策论，就是根据三国目前各方面的政策执行情况，或者其中出现的一些特殊事件等等提出解决办法。”

“而且，提醒你一句，自府试开始，那些大儒考官们出题时，还会设置一些陷阱题参杂在考题里面，这种题一旦遇到，九成九的考生都会折戟沉沙，甚至全军覆没都出现过整整十五次。”

“也就是说，那一届的考生，没有一个人能够答对这种陷阱题目，很不幸的是，老夫就是遇到了这种陷阱，才得了一个乙上的评价，与经义甲等失之交臂。”

“不过也不用太过担忧，这种题目只会出现在经义一科里面，话又说回来，大家都答不对，整体成绩同步下降，其实对于考生的损失并不大。”

“再说州试，除了圣言、经义、策论和诗文之外，又会增加一科政考，政考比较特殊，为期一年时间。”

“不过，政考并不是在三国各地举行，而是众圣将考生投放到指定的圣界里面去执政某地，最后以实际政绩进行评等。”

“政考虽然为期一年，但圣界和现实不同。”

“差不多也就是现实时间的三天左右。”

“至于殿试，除了那五科之外，还会多出一科名为功绩，不过这科比较特殊，可以依靠平常时候的积累，以殿试五科结束时间为止考生所获得的功勋进行评等。”

“就以你来说，你现在有两镇国一鸣州一达府之诗，圣院那边就会按照规定给你纪录功绩，当然，你以后参与杀妖灭蛮，或者作出更多的诗词文章，都能不断的积累功绩。”

“另外，还可以向圣院捐献宝物，提出有益于人族的意见等等方式获取功绩，一些能够产生经济效益的提案，圣院同样会按照实际产生的效益给予提案者分成。”

“总之一句话，只要你做出了对人族有益之事，你就会获得功绩，圣院会有专人负责纪录和核查。”

蔺晨说得口干舌燥，喝了一口云雾茶才缓解过来。