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二百六十二 人造天神5（第2页）

瓦卢瓦便为他解释说：“吾王，躲避天妒呢，不仅是我们用来诱惑王者们为实验投入资源的幌子，也是一种标志性节点。你看，场能有两个疑似的来源，共鸣和恩赐。在卡里斯马，我们模仿世界树来扩大共鸣。在拉提夏，我们又模仿世界树来掠夺恩赐。两种方法都能为世界树的主人汲取能量的养分。

“如果场能确实来自于这两种理论的其中一种，那么被掠夺的恩赐也好，被扩大的共鸣也好，都应该转化为源初的能量，与模仿出的伪‘世界树’融为一体。这时的这些场能，应该是像水一样无色无味，是能量最原始最本质的状态。

“这样的能量，与伪‘世界树’的拥有者结合，就能被改造成拥有者的能量，从而将这位拥有者变成人造的神明，自然，也会超越七等能力者，躲避天妒。”

“但是，无论是拉提夏还是卡里斯马，我们都失败了。”

维尔京冷冷地说。

瓦卢瓦挥一挥衣袖上的纱巾，将维尔京展示出的两棵“世界树”

化作粉色的迷雾，让它们随着房间中的阳光飘散。

“所以说，场能可能既不是共鸣，也不是恩赐。我们所有人都错了。”

她的声音带着绝望的哀美，依旧那样悦耳。

“可能是我们的实验有问题。可能是掠夺恩赐本身，并不能让能量回归源初。从地脉中扩大共鸣，也会让场能有所污染。”

维尔京还是不肯放弃，“源初的场能，它一定存在，是我们的处理方式有问题。”

“但我们无论如何，也没有再试一次的时间了，维尔京。”

瓦卢瓦轻声说。

“你是说，我们神教骑士与圣城，我们这数千年的对立，我们对于这个世界的一切理解，我们对于神明的窥探，全都错了吗？”

维尔京不甘地说。

“也可能是都对了。”

周培毅打断了他们的争吵。

就像看向带来救赎的神明，所有的神教骑士将目光集中在这个年轻人身上，在他们此前并不完全承认的骑士王身上。

“在我的家乡，有句古话。翻译过来是‘反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。’”

周培毅说，“虚无诞生于存在，存在诞生于虚无。万事万物不可静止，只有变化永恒。从这种哲学去思考，场能本身，可能既是‘恩赐’，也是‘共鸣’。”

他轻轻把瓦卢瓦挽在自己胳膊的手挣脱开，活动着有些僵硬的肩膀，说：“我现在有了些想法，我们需要个宽敞的试验场地，还有，把我弟弟喊来。”