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二百六十三 太初两仪2（第1页）

世界为何改变？

世界为何诞生，世界为何毁灭，世界就为何改变。

改变本身，永恒不变。推动着改变力量的，既是生，也是死。诞生与毁灭，生命与世界，熵减与熵增，生与死，互为表里，相生相灭。

场能是改变现实的力量，它甚至可以动摇最底层的物理规律。而这种力量，既来自于拥有意识的主体，也就是人类，他们最为朴素的愿望。也同样，是整个世界整体意志的体现。

周培毅和周培仁同时松开了放在水坛上的手，缓缓运动的八卦球落回水坛，如水银泻地，但终归于平静和死寂。

漫长的沉默。

对于研究了一辈子场能与世界树的维尔京而言，这是一个无比决定性的证据，证明了场能的源头。如果不是这个世界这个时代，刚刚好出现了两位，场能来源如此纯洁的能力者，这种实验永远不可能成功，更不可能有结论。

但这结论又让他难以平静。数千年的争端，圣城和骑士团没有分出胜负。没有人是错的，也没有人是对的。坚持了数百年的理念动摇了，也没有完全动摇。

圣城说，能力来自恩赐，恩赐来自愿望。改变世界的力量，源起于人类改变世界的愿望。

骑士团说，能力来自共鸣，共鸣来自对世界的了解，与世界整体意志的同步。改变世界的推动者，是世界本身。

圣城说，得到了最多恩赐的人是神子，神子改变世界的愿望，就是神明这样至高无上的存在，投射到凡人中的影像。

骑士团则说，所有人都因为共鸣了世界意志而获得能力，这份能力也应该遵从整体意志的愿望。

圣城说，人性为善。神子是一切善与美的象征。

骑士团说，人性为恶。骑士要克制自己谶语中，会招致死亡与毁灭的恶德。

圣城说，星门之后是通天大道，补完星宫是神子的天命，而最终完成这一切，登基为神，是神子的奖励。

骑士团说，神子是建造星宫的骨与血，骑士是为星宫关闭大门的守墓人。星门之后是墓地，埋葬了神子，也会囚禁整个世界。

一切的冲突，来源于最初的分歧。而最初的分歧，如今得到了解答。没有错误答案，同样，也没有正确答案。圣城和骑士团都对了，同样也都错了。

“看起来你需要消化时间。”

周培毅对维尔京说。

维尔京点头：“是，我无法理解这种状态。这种生死寂灭轮回交替，我无法理解。我我需要时间。”

“从这个结论，还可以衍生出更多的推测。我们可以以后再说。”

周培毅说，“但我不保证你有足够的时间。能跟上，就追随我。跟不上，掉队。”

维尔京看向周培毅的眼神，再也不像是当初那样，看一颗奇货可居的大脑，看又一个能进入自己收藏的能力。他真正意识到，自己对于世界的理解落后了，落后于面前这个，只是二十岁出头的年轻人。

新生的力量代表了改变，而改变永远是世界的浪潮。当这些新力量完成改变之后，它们又会成为旧秩序的守护者，去迎接更新的改变。

此消彼长，此起彼伏，最终在不断跌宕中上升。

“遵命，陛下。”

维尔京最终，臣服。

臣服好吗？臣服就够了。周培毅希望得到同路人而不是下仆，但路途遥远，还没办法让他们做出更多改变。

在维尔京离开之后，瓦卢瓦马上贴了过来。

“吾王，太好了，您又靠着您的魅力征服了一位骑士。我知道维尔京有多么固执，多么偏激，多么不可一世，而您，却让他心悦诚服。”