三藏小说

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第七十二章 乌巢禅师（第2页）

一个大胆的猜测瞬间涌上心头，却也让他莫名一个寒颤，浑身猴毛登时倒竖……

与此同时，唐三藏已随着白莲登上了菩提树，来到了树冠间的那座鸟巢中。

而在鸟巢的正中央，正盘坐着一名老僧人。

只见老僧人身着一袭玄黄佛衣，手持一百零八子念珠，面容丰腴和煦，髯髯白须随风飘动，俨然仙风道骨相。

而这位得道高僧，不用说正是乌巢禅师了。

“贫僧唐三藏，见过老禅师！”

“金蝉子，你我五百年未见别来无恙，还请入座！”

乌巢禅师和煦地点点头，指了指近前的蒲团。

“不知老禅师此次盛情相邀，是有何事赐教？”

落座后，唐三藏随即开门见山道。

“倒也无赐教，只是想与你探讨一番当下时局罢了。”

乌巢禅师笑着说，“金蝉子，你认为凡尘俗世之中，是应该以人为本，还是以佛为本？”

“这……”

听了这话，唐三藏陷入了迟疑。

乌巢禅师所说的人与佛，自然是指的大唐帝国与西天灵山。

而这一问题之尖锐，也恰巧是自己多日以来的困扰所在。

因为他既是唐皇李世民的御弟，又是如来佛祖的弟子。

若要以人为本，那么自己就必须秉承人皇宏愿，引领人间各邦归顺大唐，万国来朝。

若要以佛为本，那么自己便要维护佛门的权益，尊重西天诸佛在凡尘俗世中的利益。

但这两者之间，显然是难能两全的。

“阿弥陀佛，世间本无两全法，不负如来必负卿。”

“我若以佛为本，必将辜负唐皇殷殷期望，我若以人为本，定会与西天诸佛水火不容，实属两难！”

带着这一念头，唐僧借用了八戒的台词，如是回应道。

“谬矣，谬矣！”

可对于唐三藏心中的纠葛，乌巢禅师摇了摇头。

“人间大地四方部洲本为凡人故土，妖鬼神佛尽是过客，又谈何两难之说？”

“人间，本当以人为本！而我佛存在的意义，在于普渡众生，助世人脱离苦海，再现康庄盛世，而非像天庭那般，以拯救苍生之名，行奴役苍生之事！”

乌巢禅师的这番话惊世骇俗，让唐三藏也倍感错愕。

以他的意思，莫非是认同李世民人定胜天的理念，认为人间本该由凡人统治，而非主宰于神佛之手？

可如此一来，岂不是直接佛丁了西天诸佛在人间俗世中的利益？