三藏小说

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22和明01（第2页）

还有。

“吃吧。”

“可以”

“吃吗”

“可以哦。那是”

已经被迫油水未进多日、饥肠辘辘的、不那么做一定会死去的年幼双胞胎，与勉强自己受伤的躯体、带着她们从愚昧的村子中提前出逃躲藏在冬日里更显贫瘠的山中、无可奈何之下、如此鼓励她们犯下人类不可饶恕恶行重罪的

“肉啊。”

魔女。

她看见了。

当时的记纪忆录断断续续并不完整，仅有这段如此鲜明地刻录于其上。

啊啊，人，死后有人认为，死后拿豪华牺牲祭拜是无意义行为，就有人热衷大行其道；更在有的人眼中，一具尸体不管是拿黄金宝石去装饰，还是剁碎了沤肥都没有什么区别。

那一生死幕因为她前后反差有有如深渊的对比，是如此的令人毛骨悚然，倘若被传统观念是入土为安的大众看见的话，一定会被认为是妖邪，说不定会被提议复辟古代酷刑，将她送上火刑架，或者干脆直接绞死

可就在当场，理应受到最大冲击的它却如此平静。

是因为那时就算还没手染鲜血，与残害人类为天性的物咒怪灵融为一体的她的心灵也随之扭曲了

是因为她骨子里流的，是因为无法接受劳燕分飞而杀掉了自己至少曾经深爱过妻子的、沦为了杀人犯的男人的冷酷的血

是因为使人赞颂、疑惑、畏惧的不知是魔女还是圣女的那位人物，是她无法割舍的亲近之人，于是便装聋作哑地当做什么都不知道

不。

不是的。

那时的它平静、平和到了肯定会被人们指责为冷血的地步。

正也因为如此，所以它她才前所未有地贴近那个人的心想法吧

因此，就由她来诉说吧。

对村民的怜悯是真，她悲哀自己无力挽救、只能目视一条生命消亡；对双子的罪孽是真，人已亡故只留躯壳，已为肉土，极端情况下只好出此下策，希望她们能生存下去。

哀伤死是真，期盼生是真，生与死在她那儿构成了诡异的闭合循环。

她的心宛如镜子，不惹一丝尘埃。生死带来的过失烦扰只在某个当下，却无法永久停留。

正所谓一日无常，万般将去。

那刻，丢失了身躯、只余灵魂的她无比明晓，

那个人并不是慷他人之慨，倘若情况是她濒死，面对两个再不掠夺他人生命便无法延续生命体征的孩子，她也会毅然舍身布施的吧。

那是异质吗

“对尚有意识的人施以精神上的援手与尊重”

和“用同类的血肉延续性命”

这两种矛盾的表现同时在同一个人、相隔不过数分钟地存在，实在不能说她符合健全正常的伦理观念吧

然而，本来，人类就是会认为犯下同类相食就算是迫不得已，就算是为了由死向生的人，比恶性连续杀人案中的可怕杀人魔更加惹人厌恶的奇怪存在。

毕竟后者，被杀的不是自己，大可暗中高呼“好强”

“酷毙了”

；而前者只是为了极端情况下的苟且偷生，简直如蛆虫一般卑劣恶心。

是这样吗对于人类而言，似乎亵渎同胞尸骨比夺走同胞性命还有不可饶恕。

静江和明并没有奇怪的癖好，她只是在辨别了真相后，将心无限偏向了那个人而已。所以，她会如同那两个小女孩那样死守这个秘密。绝不会、让这人饱受非议。

她所由衷高兴的，只有她与她都有不为社会主流接受的异质。

感觉、靠得更近了。

“但是昨晚我睡得前所未有的沉，”