三藏小说

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第74章 超形上学导论（第1页）

前言

有人说基金会是先锋文学的试验场，利用各类叙事手法和代码效果进行创作，让叙事更加令人眼前一亮，而其中一种形式，便是形上学类作品。然而目前基金会里关于形上学的设定，多是基于直觉经验而创作，手法也多限于直接将现实的某物声称是下层叙事的另一物，甚至有的仅仅停留于堆砌生造名词的层面，不得不使人感觉不甚有趣。无论如何，基金会里的形上学不应止于“空想科学”

，也不该是仅用于提升b格的廉价潮词，其内部总归是有条理可依的。

在此敬告各位想创作形上学相关文章之人，如若想设定一个新理论1，最好先考虑一下你设定中，叙事的本原、运作机理、存续形式是什么，叙事实存于何处等问题，以免不禁细想或者后续出现混乱2，又或者单纯地对应现实而容易显得没意思3。因此，笔者将结合现实中的叙述学narrato1ogy理论，并简要搜集整理部分作者的设定后，按个人的理解来详细地介绍下形上学所涉及到的概念，并套用到部分现有基金会文章，以期为其他人提供一种参考形式，而非指导创作，希望读者能在阅读中对该题材的创作有所思考。本文如有矛盾和讹谬之处还望见谅。

元小说

要明白什么是形上学，需要先了解元meta这个概念。元，又译作“后设”

，是一个希腊词根，为“后”

、“背后”

之意9。该词根与别的名词合成新词的时候，可以将新词理解为“什么背后的什么”

、“关于什么的什么”

1o。基金会里面的形上学相关文章，在某种程度上就是元小说meta-finet，即“关于小说的小说”

，因内文的角色或剧情显露自身是处于一个被创作出来的故事内的故事（角色）。

在本文中会涉及以下（衍生）概念：

元叙述：meta-narrative即关于叙事的叙述，侧重动作；亦即真现实的作者主动在其写作过程中，暴露其创作是虚构的叙事手法。

元叙事：meta-narration即元叙述中的叙事，内层叙事内的叙事，详见下文《叙事层》和《元叙事》一节。

元虚构：meta-finet与元叙事意思相近。但在本文中，多是强调叙事框架的虚构属性，也特指：“（用）元叙事的手法（表现）”

。

元意识：meta-sensib1ity即人性主体处于某种层次控制之中的意识，有犯框的元素，多在后现代思想中出现。本文的元虚构意识，即对世界具有分层认知，以及对自身具有处于某种虚构的框架控制之内的不真实感受。

元虚构角色：meta-fineta1character：本文特指具有元虚构意识并认知anagnorisis到自身处于“叙事世界”

的角色。

犯框：frame-disturning即逗弄常规框架、限制规则等等认知结构边界，或者突破了原本概念的场域，等等11。

注意，由于“元”

这个概念，在某种程度上会有犯框的属性，因而在基金会里作为标签的“meta”

，其表示以下情况：

异常影响文件或者被其文件影响，又或者其收容措施与其被记录的方式相关。

就是说在世界观里（下层叙事），档案因为某些原因不得不违反常规格式才能去记录。例如某个面包机的文档就必须用第一人称书写一样。

这个标签暗示了，“我们”

的故事被其中的异常干扰，不单只是世界观内的编辑者和阅读者，抑或说“我们”

作者和读者也是世界观内的编辑者和阅读者，将现实世界也牵涉进叙事之中，就包含了一种跨层的意味。

但显然不是所有的篡改故事本身的作品，都有意指向形上学的效果。为了与元叙事中的“元”

这个概念区分，便在本文中把此类情况称为meta效果，把产生此效果的表现手法称为meta手法。

顺带一提，有些形上学相关文章里，会运用meta手法来犯框，例如在一堆临床腔中出现给真现实中的读者留下的碎碎念什么的，从而显露自身的元虚构属性。虽说如此，这并不代表表现手法中的“meta”

和叙事手法中的“元”

这两个概念完全等同。

形上学

形上学，名字出自现实中存在的理论荒诞玄学pataphysics，可以看做是一种叙事手法。在维基百科里的主要定义是：

pataphysics是阿尔弗雷德·雅里a1fredJarry提出的一种致力于研究形而上领域之外的哲学。12，这门哲学是对现代科学理论方法的模仿，通常用荒诞的语言表现13。雅里也形容其为“想象力的解决方案，象征性地认为其典型特征，是事物的属性（虚拟性描述）的源头”