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第44章 落哥论道佛（第3页）

不是万物在时间上前行，而是时间在万物上一份一份地诞生。时间不是空间，它不是一条路。

在仙道的眼中，时间就是炁具有粒子性质，一份份的，就像是光子量子一样，被万物所吸收。这个吸收本身是不消耗时间的，其实就是物质的内禀属性。

它就像是量子涨落一样，瞬间出现，又瞬间被消耗掉。

万物包括空间，它们吸收了时间，自身才能进行变化，且只能吸收，而不能排放，如同熵增一样，它只有一个方向。已消耗的‘时间熵’只会变多，不会变少。

如果物质没有再吸收时间，它就会静止。时间就是一种‘燃料’，只不过属于‘驱动事物变化的能量’。

能量只是驱动物质变化的一个条件，光有能量，而没有时间，万物就不会变化，空间也不会膨胀，能量也会静止，不会变化的世界是没有意义的。

而这种世界在修仙者的定义里，就是紫府，紫府内没有时间只有能量，所以储存在紫府内的法力只有使用的时候才有意义，不存在内部消耗这一说法。

也正是因为这一手，两仪落在偷星世界的才会显得束手束脚的。

他在使用法力的时候，就是空间扭曲的时候，毕竟万物吸收的时间越多，它变化的就越快。反之则时间越慢。这同样也与质量相关，空间扭曲越大的地方，吸收时间的率则越低。而效率最大的，无疑就是零质量物体在真空中所吸收时间的率。

当初他仅用筑基期的法力，强行扭曲了那个时间点形成时间闭环，半封印那几个小家伙的时候，就是如此。

而他一旦达到结丹期，浩瀚的法力形成的引力场足以颠覆普通宇宙，让他直接回到一个宇宙的起始点。

扭曲空间的巨大引力，甚至可以直接上溯到了时间维度，这有助于两仪落修炼时间方面的神通。

不过要达到这个情况，除了引力，还可以是运动，因为运动优先于引力。

所谓能量和力量，其实就是度施加于质量的相关系数，很多强大的修士看起来力量无匹，能量无穷，就是因为其质量无限，又掌握空间，质量的空间变化，就是能量。所以那些强大的修士近乎直通能量法则。

这就是不同宇宙间时间有差别的原因，度越满，能量越低，相对时间越长，能量越低。

之前就说过了，空间，时间，能量，度，都是相对于运动而诞生的属性，能量就是对一切宏观微观物质运动的描述，没有运动就不存在能量。

正因如此，两仪落对于凉冰的时间理论才不看好，文明展过于低级的存在，哪怕给予了她思想中最成熟的臆想，可真要对比上整体规则的话就会现，完全是一窍不通。

这也是两仪落不喜欢很多科幻作品里关于时间旅行的原因，因为这有违道家的理念中的诸多真实。

在传统的研究里，时间是不可逆的，但宇宙可以回到过去的状态。

脱时间而不改变“历史”

的存在有吗？有！在哪里？大罗和太乙！

哪怕是烛龙这样定义时间的存在也摆脱不了，所以祂的存在才会被记录下来。

如果能够越时间，那就代表时间对其已经没有了意义。

符合两仪落等修仙之人理想的时间越者，就是大罗和太乙。

这二者一在起始，一在终末。

咳咳，扯远了。

九洲的天地也是从那时起形成了一块巨大的方形大6，它揽阔了如今的九洲整体，包括所在世界的质量。

那时候的天地是没有星辰的，万物想要光明能依靠的就只有烛龙。

这就是最初的九洲，第一尊神烛龙，称其为——山海界。

而后来的存在对其也有一个其他的称呼，昆仑！

大6被天地包容笼罩，形成天圆地方的世界观，那时的地界中的湖泊就是后来的海洋。

这也正是太古所记载的盖天说，大地为方，天如盖子将之罩住。

而后是缺失了四分之三的百族卷。被记录在三百支竹简中的历史。

那是后来山海界被碎成三大块，以及分离出诸多小碎片的故事。

从那个时候开始，九洲的体积缩小了近千万倍，除了保留下来的大部分和一些不曾飘荡到天外的小碎片，九洲已经开始形成宇宙世界观。

碎片形成天外星辰，同时山海界更名神州大地。

那时的人在观测到这种情况的时候，因为整体的天与地依旧浑然一体，像个大大的鸡蛋。所以他们认为地是蛋黄在中间，天是蛋壳把蛋黄团团围住，日月星辰都镶嵌在蛋壳上。

这就是浑天说。

神州之后就是人文的起始，各个远古部落被授予了人之概念的那些人类开始管理世界，他们将非人者的生灵定义为“妖”