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赶尸一脉更招不到徒弟,可不就要断代了。
这头好不容易看到希望,又被直言拒绝的艾弈清很是头痛。
她不死心追问:“桂老,真的不能‘走’吗?如果破了忌讳走这一趟……会怎样?”
“能走啊,我说过了,病死的人冲了‘三不赶’的行规和忌讳,只要艾丫头你清楚这种破规矩的尸老祖宗不保佑、容易尸变还坚持让老头子我搬尸,那我也没意见。
真尸变了,最后死的人肯定是我。”
“至于犯了忌讳会怎样……”
身形佝偻的桂老背着手,颇为浑浊的老眼却锐如鹰目:
“尸体都是死脑壳的东西,你没法预测尸变之后它是要吸血还是吃生肉,或者干脆尸解,总之不会是好事。”
桂老口中的‘三不赶’其一,就是不赶病死鬼。
在赶尸一脉的观念里,正常人应当寿终正寝自然死亡,年纪轻轻就因病而亡的‘短命鬼’,一定是前世没有积德行善,是老天爷和地府阎君判他们早死。
这类亡魂一咽气就有阴差勾魂,把它们带回地府。
魂入地府后,‘赶尸匠’就没法调动那缕魂气、无法让死肉一样的尸体‘活’过来听从他们的调动。
强行使用门派秘术的话,岂不是在和天地抢夺?
其二不赶的就是自杀身亡、或者上吊溺水之人。
前者不尊重生命,同时厌弃人间没有留恋,根本凝结不出那口‘气’;
后者虽也是意外横死,但水中溺亡者中有极大概率是被抓了水鬼替身,倒霉地成为了新一任被困湖中不得转世的水鬼。
这样被抓了替身的可怜人的灵魂,也无法调动它们的‘气’,自然也就无法控尸。
最后第三不赶,便是不赶雷火下的死尸。
被雷劈死的人在‘赶尸匠’眼中是罪孽深重之人,遭到了上天的惩罚,其尸不能赶,赶了会沾染业障。
被大火烧死的人面目全非,皮焦肉枯,无论怎样补救也无法恢复人形,这种尸体的尸变可能性也是最大的。
有着以上三类忌讳,在听到齐家明父亲是病死时,桂老才会一口否决。
他接触尸体几十年,自然清楚铜棺中的毒尸瘴气有多危险,也不愿意担这个责任。
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