三藏小说

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第39章（第2页）

徐静和温声解释：“可以这么理解，但事实上阴曹地府对于时间的流逝很模糊，人死后变成了鬼，就没有时间概念了。灵魂更看重的是‘节点’。”

在风水玄学中，7和9象征着‘阳’，是非常重要的数字，很多阵法布局和阵眼排布，都要按照阳数规划。

至于‘节点’也理解为‘劫点’，是人从生到死，必须经历的一些特定阶段。

出生、命劫、死亡……以及死后灵魂的第一个‘节点’——头七。

所谓‘头七’，就是一个人死亡的第七天，从死亡当天开始记数。

华国很多地区都有关于‘头七’的民俗和禁忌，尽管有所不同，但其中有一点认知基本每个地方都相同，那就是‘头七’当晚是亡灵的回魂夜；

死者的灵魂会在这天晚上，重新返回阳间、来到生前的住地走一圈，这个时候的亡魂并没有自我意识，只是来斩断人世间最后的留恋。

也称‘回煞夜’。

如若在家门外撒上白灰或者面粉，第二天白天，就会在上面看到凌乱的人脚印。

老一辈的人认为，这是死者在‘收脚印’。

把生前走过的路和痕迹都带走，亡魂就能转入地府投胎了。

‘回煞’当晚，死者的亲人必须把门窗锁死，无论听到什么动静，感受到什么，都绝对不可以把门打开。

家门一旦开了，生人的气息就会外泄，会让已经去世的亡魂舍不得亲人、不愿离开去地府，那就坏事儿了。

因为‘回煞’时的鬼魂没有理智，会变成‘煞鬼’，为了留在阳间天然地去附身家人、吸食家人的阳气。

也有不少人在‘头七’当晚，会梦到已经死去的亲人在同自己道别。

现今很多人不以为然，认为‘回煞’和‘收脚印’是迷信，只有亲身经历过、还有就是徐静和这种专职道士清楚，不是故事传说。

头七回煞，对应的就是地府第一关：望乡关！

闯不过去想留在亲人身边的魂魄，就会彻底迷失起煞；

闯过去了，便收走在阳间的足迹，告别亲人——那些梦中死者道别的场景，其实就是亡魂在离开‘望乡关’，彻底转入地府。

再之后，生人悲苦一段时间，继续上学工作、吃饭睡觉，鲜少有人知道，死者真正能够魂落地府要经历七七四十九天；

‘头七’只是第一个七天。

像虞妗妗和郝佳佳这种有特殊手段的生魂，过头七关虽不用真的等上七天，但也要按照地府的时间来走。

徐静和话音刚落，圈着两具身体的香烛火焰齐齐一跳，像被鼓风吹动，焰苗不断地颤，一时间晃得客厅中央暖光乱抖。