三藏小说

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第70章 问鼎藏器待时而动（第2页）

，这是一种高远的境界。在人生的道路上，我们每个人都像怀揣着梦想和抱负的旅行者，渴望在这个世界上留下自己的印记。然而，真正有境界的人，不会在时机尚未成熟的时候急于展示自己的全部实力。他们如同精心打磨武器的工匠，在漫长的岁月里不断锤炼自己的能力和素养，将自己的才华和智慧深藏于内心的宝库之中。他们耐心地等待着最适合自己的时机，一旦时机来临，便如同一颗划破夜空的流星，以惊艳的方式展现出自己的全部力量。

人生在世，“有所藏才能有所路”

。这就像在一片茂密的森林中行走，如果不懂得隐藏自己的行踪，过于张扬地发出声音或者留下明显的痕迹，很可能会引来隐藏在暗处的危险。而当我们懂得了“藏”

的艺术，就能在这片森林中找到属于自己的安全通道，顺利前行。“藏”

是进士之法，它让我们在竞争激烈的社会中能够脱颖而出；“藏”

是进阶之道，它指引我们在人生的道路上一步一个台阶地向上攀登；“藏”

更是破局之招，当我们陷入困境或者面临复杂局面时，懂得“藏”

的智慧能够让我们巧妙地化解危机，找到新的出路。

简单来说，就是不要把自己的特长、优点都毫无保留地显露出来，更不要陷入吹牛、炫耀的陷阱之中。我们要时刻铭记“天外有天，人外有人”

的道理，这个世界上永远都有比我们更优秀、更有才华的人存在。当我们以为自己已经站在山顶时，其实在那遥远的云端之上，还有更高的山峰等待我们去攀登。这就如同《菜根谭》中充满哲理的话语所阐述的：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

君子的心事，就像晴朗天空中的白日，澄澈而明亮，没有任何隐瞒和虚伪，他们以真诚和善良对待他人，让人能感受到内心的正直和坦荡。然而，君子的才华，如同珍贵的珠玉被藏于匣中，他们不会轻易将才华展示在众人面前，让别人随意窥探。他们懂得在适当的时候展现自己的能力，而不是为了一时的虚荣和炫耀过度地暴露自己。这种对才华的隐藏，不是怯懦或者自卑的表现，而是对自己和他人的尊重，是对人生的深刻理解。

这也就是说，在为人处世的过程中，对于自身的优势，我们既要学会适时地“彰显”

，更要懂得巧妙地“隐匿”

。诸如大智若愚、大巧若拙以及大辩若讷等说法，其实都是对这种高深智慧的凝练总结。要知道，骄傲是迈向成功道路上的大忌，诚如曾国藩所言：“天下古今之才人，皆以一‘傲’字致败。”

适当地将自身的长处隐匿几分，这恰恰是对自己进行保护的最有效方式。

从历史沉淀下来的经验教训中可以清晰地看到：“那些聪明过度外显的人往往德行浅薄，而才华过于横溢的人福气往往也比较浅。”

通常情况下，越是那些锋芒毕露、咄咄逼人的人，越容易给自己招惹意想不到的祸患。就拿大才子杨修来说，他为何最终惨死于曹操之手？还有大将军韩信，他为何会被朝廷擒拿并杀害？个中缘由想必众所周知。由此可见，保持谦逊退让的态度，表面看起来似乎会让自己遭受诸多损失，但实际上这是保护自身的绝佳之法。

《道德经》中有这样的阐述：“上善若水，水善利万物而不争。”

还说“唯不争，故天下莫能与之争。”

以及“地低成海，人低成王”

。就如同船帆只需扬起五分，船只便能安稳航行；水只需注入五分，容器便能保持稳定；人越是能够做到不展露锋芒，在为人处世时就越是能够得心应手、游刃有余。反之，若毫无顾忌地尽显锋芒，后续必将给自己带来无尽的隐患。而这种深沉厚重的懂得“藏”

的品格，毋庸置疑，它是一个人在世间立足的最为关键的第一等素质。

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