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第十三章 道物（第1页）

今日能来听冯唐老先生讲法的，野兽鬼神乃是神山主人一派，元神修士则是前两日得了缘法的人呼朋唤友而来，他们都正襟危坐不敢遗漏一丝一毫。

神灵高禖奿的两位弟子青鬟和翠珠这时才姗姗来迟，可她们却从隐约听到的信息中猜出了个大概。

冯唐老先生所言“无为而无不为”

之道，对于机缘巧合而来的元神修士和野兽鬼神而言或有裨益，但是对于青鬟、翠珠二女而言，这本就是心知肚明之事。

如果说修身者修炼的气血是水，那么他们的身体就是大坝，一旦身体的强度上去了，只要气血的消耗不伤及根本，很快就能通过修炼恢复回来，所以修身者争强斗狠，不怎么在意气血的消耗。

阜陵县一案之所以引起“使者”

诘问，就是在于青鬟采阳补阴之时，是否故意动了县尉嫡次子的根基。

而炼命者却并非如此，相较于阴阳冲和来说，人的身体就像一个水缸，只有日积月累将水缸存满水，才能继续向着更高修为境界晋升。因为损耗他们的法力就是在折他们的寿命乃至断绝成仙的希望，故此炼命者极为小心谨慎。

“对于人来说，野外有各种危险，而城市、村里之中却有法律约束每一个人，越安分守已、越不引人注意，就越能避免各种灾难，这就是所谓的小隐隐于野，大隐隐于市。”

“而对于诸位妖兽而言，你们依山傍水而居，本身就相当于山野之中的‘大王’，只要你们相互之间没有争斗，就能在各族鬼神的带领下组成了一个妖兽之市，再加上此处也没什么让人垂涎的东西，所以你们也有了安稳的修炼之基。”

“你们虎、鹿、鹰、蛇、燕、猫、猴七种野兽能到此者，皆是有着不错的天资，七族鬼神不惜折损代表着‘阴寿’的修为，也要让你们一同听法，老朽自是看在了眼里……”

“可你等之中寿命最长者不过三五十年，寿命短者更是只有一二十年，因此你们若是想要长生，就得另辟蹊径。”

“虎、鹰本就具有一副好根骨，所以你们最好是‘炼命先修身’，到了炼炁修为修身的好处就显现出来了。余者则最好是‘炼命先养性’，到了采气修为元神的好处便能显现出来，当然若是修身、炼命和养性都有天赋，那最好就是三者同修。”

身、命、性三者同修说起来不过几个字，然而做起何其难也！

寻常修士只走炼命一道，用一辈子的时间都炼不出胸中五炁，所以人们开始以修身之道或养性之道佐之。

不说青鬟，就是青鬟的师尊神灵高禖“奿”

，同样性命双修，却在九十八岁止步于胸中四炁，要是能三者同修，她早就修炼修身之道了，还不是因为修身之道带来的好处弥补不了时间的虚度？

（）;（）　　刘公干元神想到这里不由叹了一声，他当年何尝没有三者同修的抱负？只是受到各种因素的影响，他最终只能性命双修。

接着刘公干元神就看向了旁边的“白鹤童子”

，现在他儿子刘迁已然修成了“元神之相”

，意味着刘迁只需要身命双修，就能达到三者同修的效果。

想到这里，刘公干元神眼中不由灵光一闪，然后对着冯唐老先生开口道：“冯老先生，老夫曾听闻‘夫形者，生之所也;气者，生之元也;神者，生之制也。一失位，则三者伤矣’。故大多数修士都会以形身炼命，然我等却是元神修士，不知这‘炼命先修身’有何诀窍？”

刘公干元神身为淮南王，当然知道许多‘炼命先修身’的法门，但是据神灵高禖“奿”

所言，几日前冯唐和神山主人论道有所感悟，这才于此开坛讲法，所以刘公干方有此抛砖引玉之举。

冯唐见鸿鹄老叟如此直抒胸臆，非但不生气，反而有种看到自己的感觉。