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第八十八章三合一（第2页）

松田阵平赞同的点头。

就比如当初的景光，因为觉得把他们牵扯进来会非常危险，所以头铁一定要自己一个人去调查杀害他父母的凶手的事情。

他们花了好大的功夫，经历了许多事情，才终于让对方改变主意，不再是自己一个人去冒险，而是结合大家的力量一起。

“还有么？”

“还有新做旧，把上周的变成西周的。或者把伊丽莎白二世的变成亚瑟王时期的。”

“啊？”

考虑到不是所有警察都像她真·大外甥小明那样知识渊博，高月悠又换了个本土化的。

“就比如刚才那个，从土特产店买的量产品说成织田信长用过的。”

“……这也行？”

对虽然手巧但从没了解过古董行业的松田阵平来说，这就真是隔行如隔山了。

“怎么不行？”

高月悠歪歪头。

“而且这招在外国人那边很吃香的。”

“哈？”

“亚洲的古董在海外市场很吃香，但是对外国人来说，让他们了解一个物品的文化底蕴是很难的——比如你跟他说这是一把宝刀。”

高月悠随意举了个例子。

“但因为风格和文化审美的原因，外国人可能并不喜欢——毕竟他们认的‘宝刀’大多都是真·刀柄、刀鞘带着各种珠宝的刀。”

“但如果你说这个刀跟名人扯上关系，那他们会因为知道这个名字而觉得这个刀有价值。”

松田阵平试图举一反三：

“比如织田信长的刀或者坂本龙马的枪？”

“对，大概就是这样。”

“所以对他们来说这个东西比起是他们欣赏，倒不如说是他们认同这个物品（曾经所有人）的价值，拿来收藏或者投资。”

“这也就给了不少人造假的余地——毕竟外国人如果不是专门请了专精这个方面的专家的话，他们也只能去断个代……比较讲究的可能会去专门机构做个碳十四测年代。”

“相信自己的经验或者说如果价格不贵的话，那就只要‘具备足够年代特色’的他们也会顺便买一买。”

“其实佛像之类的也很有市场，不过那个算是另外一种品类了，就不讲了。”

宗教相关的东西是另外一回事，真要讲就又是一个说来话长。

“最后就是请托……请群演的。”

高月悠没找到能够完美解释‘托儿’这个词的日语，就换了说法‘请群演’。

“他们会做个局，比如你看上这个东西，然后又犹豫要不要买，就会突然来个人一脸惊艳的看着你拿到的东西，接着跟你说‘你不买我买’，然后就要跟你抢，但因为要遵守先来后到的规则所以只能不停催促你，从而激发你的斗争心里让你觉得有人抢的会更香。”

松田阵平露出地铁

老人看手机似的表情：“哈？”

“怎么会有人这么想啊。”

“可吃小景做的饭的时候，你也没少抢啊。”

高月悠幽幽的道。

说的好像平时吃饭的时候你抢的少了似的。

人少的时候还好，只要桌上超过四个人，那就得抢起来。

要是赶上零也在。

松田和零的筷子都能舞出残影。

尤其像是盘子里的最后一个。

更是能打出功夫片的效果。