三藏小说

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第18章（第3页）

通常，头七要由儿子请道士和尚鼓吹敲打为亡父或亡母诵经拜忏。

“四七”

，多由亲戚送。

“五七”

，最为隆重，亲人应到齐。前一日晚，在门口设望乡台，即用门板搭台，摆供桌椅，椅上披死者衣衫，上罩伞一把。

说是到了五七，死者要回来探望家乡亲友。

“六七”

则须是女儿做，“七七”

又称“断七”

。老底子一般人家都只做七个七。

不过到了现代社会，能够做满七个七的丧仪都相当罕见，大多数葬礼仪式只摆灵堂至头七便要出殡下葬了。

kevin询问了沈小姐的意思，说如果要做满七七四十九天也不是不行，只是或许要安排殡仪公司人员代为守灵。

沈小姐自然是希望能够仪式圆满，可目前市内各地都严格推行移风易俗、白事简化，“四个严禁”

后又是“六个严控”

。

想要在家门口摆上七七四十九天的灵堂恐怕难以做到，若要在殡仪馆做七又是一笔相当大的费用。

甚至在某些特定的城区，文件命令禁止帛事进行吹打弹唱，不能占用公共场地搭棚祭奠，甚至延请道长做法事都不允许，焚烧纸扎也算作陋习。

值此变革之世，想要尽一份哀思也要另寻出路。

在同沈女士商议后众人敲定，遵从丧事简办的倡议，先人的葬礼只做到头七便安排出殡。

鉴于先人在前日夜里已经离世，将遗体运送至杭市殡仪馆的停灵区后，吴桥等人便马不停蹄地开始布置孝堂与守灵厅。

在杭市地区，守灵是丧葬习俗中的一个重要环节，其主要目的是表达亲属对逝者的哀悼和尊重。

灵堂悬挂白帘，摆放逝者的遗像，供奉香烛和祭品，设立供桌，摆满食物和鲜花等等……

陈姜还一应准备好了守灵期间所需要的祭奠用品，如香、烛、纸钱等。

具体的科仪则是卓道长的专长，回到杭市，更是他的主场。

不过这晚沈女士没出席。

守灵一般是先人过身后三日内开始，可沈小姐实在贵人多忙，又不在杭市久居。

所以灵堂安置好的第一天，是吴桥同卓云流替先人家属代为守孝。

奈何先人生前万分坚持，不然沈小姐怎么也不愿意叫老人家自己一个人留在杭市。

钱……钱真的是好重要。

沈小姐好有钱，所以可以一掷几十万金地向阎王再要三日的人。

可是，钱真的都好不重要。

如果沈小姐情愿与姑祖母一同返回杭市，那二人相伴岂止有三日之多呢？

悲欢离合、阴晴圆缺，此事古难全。

谁都没办法说什么样的选择才是正确的，但求不后悔吧。

停棺的当天，沈小姐在电话中好认真好认真地拜托吴桥说：“吴先生，感谢您，我真是不知道该怎么感谢您才好……可还要多麻烦您，麻烦您买知味观的桃花酥与桔红糕来，老人家生前最爱，可惜病得急又快，最后几日仍然想念，却已没法吃下这些东西了……”